أَخْرَجَهُ مَالِكٌ (٢ / ٩٨٥ / ٥) وَالتِّرْمِذِيُّ (٢ / ٥٢) وَابْنُ مَاجَه (٣٩٦٩) وابن

حِبان (١٥٧٦) والْحاكم (١ / ٤٥ - ٤٦) وَأَحْمَدُ (٣ / ٤٦٩) والْحَمَيْدِيُّ (٩١١)

وابن عَسَاكر فِي " تَارِيخُ دِمَشَقَ " (١٠ / ٢٧٩ و٢٨٦ طبع الْمَجْمِعُ الْعُلْمِيُّ) مَنْ طُرُقَ عَنْ

مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِيهِ (عَنْ جَدِّهِ) عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ أَنَّ

رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ،

وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوُ هَذَا قَالُوا: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهَ

عَنْ جَدِّهِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ

بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَدِّهِ ".

قلت: وَفِيهِ وُجُوهٌ أُخْرَى مِنَ الِاخْتِلَافِ خَرَّجَهَا ابْنُ عَسَاكِرٍ، ثُمَّ قَالَ: وَهَذِهِ الأَسَانِيدُ

كُلُّهَا فِيهَا خَلَلٌ وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ كَذَلِكَ رَوَاهُ

الثَّوْرِيُّ وَابْنُ عَيْنَيْهِ وَ.. و.. و.. و.. ". ثُمَّ أَخْرَجَ رِوَايَاتُهُمْ كُلُّهَا مِمَّا يُؤَكِّدُ أَنَّ

هَذِهِ هِيَ الْمَحْفُوظَةَ. ثُمَّ سَاقَهُ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ بِلَاَلٍ بِهِ.

وَعَلْقَمَةُ هَذَا ثِقَةٌ ثَبَتَ، فَصَحَّ الْحَدِيثُ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ مُخْتَصَرًا، وَقَدْ مَضَى بِرَقَمٍ (٥٣٧) .

٨٨٩ - " إِنَّ الْعَيْنَ لتَوَلُّعِ الرَّجُلِ بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعِدَ حَالِقًا، ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٥ / ١٤٦) حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا دِيْلِمُ عَنْ وَهْبِ بْنِ أَبِي دَبِيٍّ -

(كذا وَفِي الْخُلاصَةِ: دُنَى بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَبَنُونٍ) - عَنْ أَبِي حَرْبٍ عَنْ مُحْجِنٍ عَنْ

أَبِي ذَرٍّ بِهِ مَرْفُوعًا.