أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦ / ٤٥١) وَالْخَرَائِطِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ (٣ / ١٤٩) دون قَوْله " وَلَيْسَ ...

" وزاد: وَمَنْ حَرَّمَ حَظُّهُ مِنْ الرِّفْقِ، فَقَدْ حَرُمَ حَظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ ".

وقال: " حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".

قلت: ابْن مُمَلِك هَذَا لَمْ يُوَثِّقْهُ غَيْرُ ابْنِ حِبَّانَ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،

وَلِذَلِكَ قَالَ الْحَافِظُ: " مَقْبُولٌ " يَعْنِي عِنْدَ الْمُتَابَعَةِ. وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ

الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (٤٦٤) والْبَيهَقِي فِي " السُّنَنُ " (١٠ / ١٩٣) مثل

لفظ التِّرْمِذِيِّ وَزَادَ: وَقَالَ: " أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ خَلَقٌ حَسَنَ، إِنَّ اللَّهَ

يَبْغِضَ الْفَاحِشَ الْبَذِيَّ ". وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ أَخْرَجَهَا ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا (١٩٢٠) وكذا

التِّرمذِيُّ (١ / ١٤٥) ولفظه: " مَا شَيْءُ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ

خَلَقٍ حَسَنٌ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْغُضُ الْفَاحِشُ الْبَذِيُّ ".

وقال أَيضا: " حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ". وَقَدْ عَرَفْت مَا فِيهِ لَكِنَّ الشَّطْرَ الْأَوَّلَ مِنْهُ قَدْ صَحَّ

مِنْ الطَّرِيقِ الْأَوَّلَ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ مَضَى (٥١٨) . وَالشَّطْرُ الآخَرُ لَهُ

شَاهِدَانِ أَحَدُهُمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو بِلَفْظِ: " الْفَاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ ".