وَقَدْ تَابَعَهُمَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ فِي " أَدَبَ الْبُخَارِيُّ " (١١٩٤) وَفِي

" تَارِيخُهُ الْكَبِيرُ " (٢ / ١ / ٣٨٩) . وَزُهَيْرُ هَذَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ فِي الصَّحَابَةِ وَجَزَمَ

ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ بِأَنَّ حَدِيثَهُ مُرْسَلٌ وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " ثِقَاتُ التَّابِعِينَ "

. قُلت: وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ مُتَّصِلُ الإِسْنَادِ وَجَهَالَةُ الصَّحَابِيِّ لَاَ تَضُرُّ.

وَلِشَطْرِهِ الْأَوَّلِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ بِهِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدِ

" (١١٩٢) وأَبُو دَاوُدَ (٥٠٤١) من طَرِيقَ عُمَرُ بْنُ جَابِرٍ الْجُعْفِيُّ عَنْ وَعِلَّةَ بْنِ عَبْدِ

الرَّحْمَنِ بْنِ وَثَّابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِيهِ بِهِ. وَهَذَا إِسْنَادٌ لَا بِأَسَ

بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ثِقَةٌ وَمَنْ دُونَهُ مِنْ الْمَقْبُولِينَ عِنْدَ الْحَافِظِ بْنَ

حُجَرٍ. وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (

ق ٨٢ / ٢، ٨٣ / ٢) . لكِنَّ إِسْنَادُهُ وَاه، فِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

وَفِي مَعْنَاهُ مَا رَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " نَهَى

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنَامَ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ ".

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢ / ١٣٩) وقَال: " حَدِيثُ غُرَيْبٌ لَاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدٍ بْنِ

الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ إِلَّاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ يُضْعُفُ ".