وَابْنُ شَاهِينَ فِي " السَّنَةُ " (رقم ٦٧ نسْخَتِي)

وَالْخَطِيبُ فِي " تَارِيخُ بَغْدَادَ " (١٠ / ١٩٢) وَابْن عَسَاكِر فِي " تَارِيخُ دِمَشَقَ " (٩ /

٣٠٧ / ٢) . قُلت: سَكت عَنْهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالْحَارِثُ ضَعِيفٌ، وَأَسْقَطَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ مِنَ

السَّنَدِ عِنْدَ ابْنِ عَسَاكِرٍ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ. وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ مَكَانَهُ زَيْدُ بْنُ يَثِيعَ وَهُوَ ثِقَةٌ

. لَكِنَّ الرَّاوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ضَعِيفَ.

الثَّانِيَةِ: عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ الدَّوْلَابِيُّ فِي " الْكِنِّىُّ " (٢ / ٩٩) وابْن

عدِي (١٠٠ / ٢) وَعَبْدُ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ فِي " الْإِكْمَالُ " (١ / ١٤ / ٢) وَابْنُ

عُسَاكِرُ (٩ / ٣١٠ / ١) مَنْ طُرُقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْهُ. وَقَالَ الْمَقْدِسِيُّ: " هَذَا

حَدِيثٌ مَشْهُورٌ، لَهُ طُرُقُ جَمَّةً، رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".

قلت: وهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، مَعْرُوفٌ الْحَسَنَ، فَإِنْ زَرَّا هَذَا ثِقَةً مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ،

وَعَاصِمِ، أَخْرَجَا لَهُ مَقْرُونًا، قَالَ الْحَافِظُ: " صُدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ، حُجَّةٌ فِي الْقِرَاءَةِ ".

الثالثة: قَال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي " زَوَائِدُ الْمُسْنَدِ " (١ / ٨٠):

حدثني وهبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ (فِي الْأَصْلِ: عَمْرُو) بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ عَنْ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ

اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ

اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ: " يَا عَلِيَّ هَذَانَ سَيِّدًا كَهَوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ

وَالْمُرْسَلِينَ ". قُلْت: وَهَذَا سَنَدٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ، غَيْرَ الْحَسَنِ بْنِ

زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَالْعَجْلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ

ابْنُ مُعِينٌ: ضَعِيفٌ،