٨١٦ - " السلامُ قَبْلَ السُّؤَالِ، فَمَنْ بَدَأْكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلَاَمِ فَلَاَ تُجِيبُوهُ ".

أخرجهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (٣٠٣ / ٢) مَنْ طَرِيقِ السَّرِيِّ ابْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ

عُمَرٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ. أَوْرَدَهُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ أَبِي رَوَادٍ وَقَالَ فِيهِ

: " وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ مَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ".

قلت: وَهَذَا جَرْحٌ لِيْنٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ، فَلَوْ أَنَّ الْإِسْنَادَ لَمْ يَكْنِ

فِيهِ غَيْرُهُ لَكَانَ جَيِّدًا وَلَكِنَّ الْعِلَّةَ فِيمَنْ دُونَهُ، فَإِنْ حَفَصَ بْنَ عُمَرَ قَالَ فِيهِ ابْنُ عَدِي

نَفْسِهِ: " أَحَادِيثُهُ كُلُّهَا إِمَّا مُنْكِرَةُ الْمَتْنِ أَوْ السَّنَدِ وَهُوَ إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ ".

وقال أَبُو حَاتِمٍ: " كَانَ شَيْخًا كَذَابًا ".

والسّري بْن عَاصِمٍ وَهَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ، وَقَالَ: يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، وَكَذَّبَهُ ابْنُ خَرَّاشٍ.

وَسَاقَ لَهُ الذَّهَبِيُّ بَعْضُ الْأَحَادِيثِ الْمُنْكِرَةِ، وَقَالَ: " إِنَّهَا مِنْ بَلَايَاهُ وَمَصَائِبِهِ ".

قلت: فَلو أَنَّ ابْنَ عَدِيٍّ سَاقَ الْحَدِيثَ فِي تَرْجَمَةِ أَحَدِهِمَا لَكَانَ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ.