شَيْءً. وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُرْزَاذٍ: اُحْفَظْ مَنْ رَأَيْت أَرْبَعَةَ ... فَذَكَرَ فِيهِمَ

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعْرَةَ.

قُلت: وَوَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ أَيْضًا بِرِوَايَتِهِ عَنْهُ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: هُوَ إِمَامٌ مِنْ حِفَاظِ

الْحَدِيثَ. وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ: حَافِظٌ كَبِيرُ ثِقَةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَوَثَّقَهُ غَيْرُ هَؤُلَاَءِ أَيْضًا.

قُلْت: وَيُشْكِلُ عَلَى مَا رَجَّحَهُ الْخَطِيبُ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ عَرْعَرَةَ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ مُعَاذِ تَصْرِيحِهِ

بِأَنَّ مُعَاذَا دَفَعَ إلَيْهِ كِتَابَ أَبِيهِ، فَكَانَ فِيهِ هَذَا ... فَهَذَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ

وَذَلِكَ مَا صَرَّحَتْ بِهِ زِيَادَةُ الطَّحَاوِيِّ الْمُتَقَدِّمَةِ: " وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ ". وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ

رِوَايَتَهُ وَجَادَةٌ وَلَيْسَتْ سَمَاعًا. وَيُمْكِنُ الْخَلَاصُ مِنْ الْإِشْكَالِ بِأَنْ يُقَالَ: لَا يُنَافِي

عَدَمَ سَمَاعِهِ لِلْكِتَابِ مِنْ مُعَاذٍ أَنْ لَا يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ خَاصَّةً، فَإِنَّ الطَّبَرَانِيَّ

قَدْ صَرَّحَ بِسَمَاعِهِ الْحَدِيثَ مِنْهُ وَالسَّنَدُ إلَيْهِ بِذَلِكَ صَحِيحٌ، فَإِنَّ الْمَعْمِرِيَّ وَإِنْ تَكَلَّمَ فِيهِ

بَعْضُهُمْ، فَقَدْ اسْتَقَرَّ الْحَالُ آخِرًا عَلَى تَوْثِيقِهِ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ وَيَشْهَدُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ

قُولِ الْأَثْرَمِ " أَنَّ إبْرَاهِيمَ بْنَ عَرْعَرَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ مِنْ مُعَاذٍ " فَإِنَّهُ يَشْعِرُنَا بِأَنَّ

سَمَاعَهُ مِنْهُ كَانَ مَعْرُوفًا عِنْدَهُمْ وَلَوْلَا ذَلِكَ