فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد (٢ / ١٠٦) وَالدَّارمِيُّ (٢ / ٢٥٠) وابْنُ مَاجَه (٢ / ١٦)

والدارقطُنِيُّ (٢٩٧) من طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ

الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ بِهِ. وَابْنُ أَبِي لَيْلَى سَيَىءٌ الْحِفْظُ لَكِنْ تَابَعَهُ عُمَرُ بْنُ قَيْسَ

الْمَاصِرُ وَهُوَ ثِقَةٌ. رَوَاهُ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ لَكِنْ خَالَفَهُمَا جَمْعٌ، فَرُوَوْهُ عَنَ

الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ فِيهِ: " عَنْ أَبِيهِ ". أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ أَبِي الْعُمِيْسِ

وَهُوَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالطَّيَالِسِيِّ (رقِمُ ٣٩٩) وَأَحْمَدُ (١ / ٤٦٦) عن

الْمسْعُودِي وَأَحْمَدُ عَنْ مَعْنٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ثَلاَثَتُهُمْ عَنَ

الْقَاسِمِ بِهِ. فَهُوَ عَلَى هَذَا مُنْقَطِعٌ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ (١ / ٢٤٠) إنه مُرسل. لَكِنْ قَدَ

يُقَالُ: إِنَّ مَنْ وَصَلَهُ ثِقَةً، وَهِيَ زِيَادَةٌ يَجِبُ قَوْلُهَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

طَرِيقٌ ثَانِ: أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (٢ / ٢٣٠) وَالدَّارقُطْنِيُّ وَأَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ. وَهُوَ مُنْقَطِعٌ أَيْضًا.

طرِيقُ ثَالِثً: أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ.

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثُ مُرْسَلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكْ ابْنَ مَسْعُودٍ ".

طريق رابع، وَهُوَ مَوْصُولٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ

قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْهُ. وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ لَوْلَا أَنَّ عَبْدَ

الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ هَذَا مَجْهُولُ الْحَالِ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ". وَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ إِنَّهُ

مُنْقَطِعٌ فَلَا وَجْهَ لَهُ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٢ / ٤٥) مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَالَ: