الْأُولَى: عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ

أَبِيهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِهِ. وَفِيهِ قِصَّةٌ.

أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ (٤ / ١٤٠) والخَطِيبُ (١٢ / ٤)، ذكره فِي تَرْجَمَةَ عَلِيٍّ هَذَا وَرَوَىَ

لَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ: " تَقَدَّمَتُ إِلَى شُرَيْحِ امْرَأَةٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ

لِي إِحْلِيلًا وَإِنَّ لِي فَرْجًا ... (وساق الْحَدِيثُ وَفِيهِ) أَنَّهُ أَمَرٌ بَعْدَ أَضْلَاعِهَا وَقَالَ

: إِنَّ عَدَدَ أَضْلَاعِ الرَّجُلِ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ ضَلْعًا، وَمِنْ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ

سَبْعَةَ عَشَرَ ضَلْعًا. فَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيّ فِي كِتَابِ " الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلُ " (٣ / ١

/ ١٩٣): سمعْت أَبِي يَقُول: كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِأَسْمَعَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَلَمَّا

تَدْبَرْتهُ، فَإِذَا هُوَ شَبِيهُ الْمَوْضُوعُ، فَلَمْ أَسْمَعْهُ عَلَى الْعَمْدِ ". وَمَنْ فَوْقِهِ مِنْ آبَائِهِ

فَلَمْ أَعْرِفْهُمْ.

الثَّانِيَةِ: عَنِ الْحَارِثِ عَنْهُ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (١ / ١٢٢ / ٢) وابْنُ

عَسَاكِر (٤ / ٢٥٦ / ١) . قال الهُيْثُمِيُّ (٩ / ١٨٢): " والْحَارِثُ الأَعْوَرُ ضَعِيفٌ ".

الثالثة: عن أَبِي حَفْصٍ الأَعْشَىِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ

الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْهُ بِهِ وَزَادَ: " وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا ". أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ (١ / ١٤٠

) وعنهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ (٤ / ٢٥٦ / ١) . وَأَبُو حَفْصٍ هَذَا لَمْ أَعْرِفْهُ.