وَزَادَ الْحَاكِمُ وَكَذَا الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَالْخَطِيبُ فِي رِوَايَةٍ لَهُمْ: " إِلَّا ابْنَي

الْخَالَةِ: عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ".

وقال الحاكِم: " حَدِيثٌ قَدْ صَحَّ مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ وَأَنَا أَتَعْجِبُ أَنَّهُمَا لَمْ يُخْرِجَاهُ ".

وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ بِقَوْلِهِ: " قُلْت: الْحُكْمُ فِيهِ لَيْنٌ ". يَعْنِي الْحُكْمَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنَ

أَبِي نَعْمٍ. وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صُدُّوقُ سَيْءٍ الْحِفْظُ ".

قلت: والْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ: (٩ - ٢٠١) بالزِّيَادَةِ الأُولِىُّ وَقَالَ

: " رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ غَيْرُ ذِكْرٍ فَاطِمَةَ وَمَرْيَمٌ - رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ

الصَّحِيحُ "! كَذَا قَالَ وَفِيهِ نَظَرٌ مِنْ وَجْهَيْنِ:

الأَول: أَنَّهُ يُوهِمُ أَنَّ رِجَالَهُمَا مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي " الصَّحِيحُ " وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنْ يَزِيدَ بْنَ

أَبِي زِيَادٍ الَّذِي سَبَقَ بَيَانُ ضَعْفِهِ لَمْ يَحْتَجْ بِهِ فِي " الصَّحِيحُ " أَيْ صَحِيحٌ مُسْلِمٍ، بَلْ إنَّمَا

أَخْرَجَ لَهُ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ، كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ الذَّهَبِيُّ فِي آخِرِ تَرْجَمَتِهِ.

وَالْآخَرِ: أَنَّهُ يُوهِمُ أَنْ يَزِيدَ هَذَا حُجَّةً فِي نَفْسِهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ.

وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ أُخْرَى يَرْوِيهِ عَطِيَّةً عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِهِ. دُونَ الزِّيَادَةِ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ

وَالْخَطِيبُ (٩ - ٢٣٢) .