وَأَخْرَجَهُ الْفِرْيَابِيُّ (٥٣) من هَذَا الْوَجْه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدِ، الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ثِقَةً.

وَأَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ - وَاسْمُهُ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ - ثِقَةٌ ثَبَتَ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

وَمُشَرِحُ عَرَفْتُ حَالُهُ وَصَدَّقَهُ.

٣ - أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَيَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْعَدَنِيِّ هَذَا وَقَالَ (٩٩):

" لا يُتَابِعُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ

صَلَّىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ ".

٤ - وَأَمَّا حَدِيثُ عِصْمَةَ بْنُ مَالِكٍ، فَيَرْوِيهِ الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبِ

عَنِهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ الْفَضْلِ هَذَا وَقَالَ فِي آخِرِهَا (٣٢٤ / ١):

" عَامَة حَدِيثُهُ مِمَّا لَاَ يُتَابِعُ عَلَيْهِ، إِمَّا سَنَدًا، وَإِمَّا مَتْنًا ".

وقال أَبُو حَاتِمٍ: " أَحَادِيثُهُ مُنْكِرَةً، يُحَدِّثُ بِالْأَبَاطِيلِ ". وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَاهُ

الطَّبَرَانِيُّ كَمَا فِي " فَيْضُ الْقَدِيرِ " لِلْمُنَاوِيِّ وَقَالَ: " وَهُوَ ضَعِيفٌ ".

قلت: وبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ بِالطُّرُقِ الَّتِي قَبْلَ هَذِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.