وَرَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ فِي " مُسْنَدَ

الْفَرْدُوسِ " (١ / ١ / ٨٧) مَنْ طَرِيقِ الْبَزَّارِ عَنْ حَفْصَ.

وَمِنْ شَوَاهِدِهِ مَا رَوَاهُ الْعَسْكَرِيُّ فِي الْأَمْثَالِ، وَالْخُلْعِيِّ فِي " فَوَائِدُهُ " عَنْ سَمُرَةَ بْنِ

جُنْدُبٍ. قَالَ الْمُنَاوِيُّ: " وَرَمَزَ السُّيُوطِيُّ لِلْحَدِيثِ بِالْحَسَنِ، وَلَعَلَّهُ لِاعْتِضَادِهِ ".

قلت: وَكَأَنَّهُمَا لَمْ يَقِفَا عَلَى الطَّرِيقِ الصَّحِيحَةِ عِنْدَ أَبِي الشَّيْخِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

فَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى تَوْفِيقِهِ.

٧٢٧ - " لا تَكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ ".

روي مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ عُقْبَةَ، فَيُرْوِيهِ بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْهَ

بِهِ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢ / ٣) وَابْنُ مَاجَهْ (٣٤٤٤) والرَّويَانِي فِي " مُسْنَدُهُ " (٩

/ ٤٩ / ١) وابْن أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ٢٤٢) وَابْنُ عَدِي فِي " الْكَامِلُ " (٣٦ / ٢)

وقال: " ليس يَرْوِيه عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ غَيْرُ بَكْرِ بْنِ يُونُسَ وَعَامَّةِ مَا يَرْوِيهِ لَاَ يُتَابِعُونَهُ

عَلَيْهِ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثَ ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ: " هَذَا

حَدِيثٌ بَاطِلً، وَبَكْرٌ هَذَا مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ ".