خَاصَّةُ نَوْعٍ ثِقُلَ عَلَى الْمَعِدَةِ، فَتَشْتَغِلُ بِمُعَالَجَتِهِ وَإِصْلَاحِهِ عَمَّا

هِيَ بِصَدَدِهِ مِنْ إزَالَةِ بَقِيَّةِ الْمَرَضِ وَآثَارِهِ، فَإِمَّا أَنْ تَقِفَ تِلْكَ الْبَقِيَّةُ، وَإِمَّا أَنْ

تَتَزَايَدَ. فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ السَّلْقَ وَالشَّعِيرُ أَمْرَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَنْفَعِ

الْأَغْذِيَةِ لِلنَّاقِهِ، وَلِاسِيمَا إذَا طُبِخَ بِأُصُولِ السِّلْقِ، فَهَذَا مِنْ أَوْفَقِ الْغِذَاءِ لِمَنْ فِي

مَعِدَتِهِ ضَعْفً، وَلَا يَتَوَلَّدُ عَنْهُ مِنْ الْأَخْلَاطِ مَا يُخَافُ مِنْهُ ".

٦٠ - " نَهَى عَنُ الْوَحْدَةِ: أَنْ يُبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ، أَوْ يُسَافِرُ وَحْدَهُ ".

رواه أَحْمَدُ (٢ / ٩١) عن عَاصِمِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ،

غَيْرِ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ فَمِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيّ وَحْدَهُ وَهُوَ

ثِقَةٌ. وَعَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعُمَرِيِّ وَقَدْ رُوَىَ

عَنِ الْعُبَادِلَةِ الأَرْبَعَةَ وَمِنْهُمْ جَدَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ.

وَالْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ فِي " الْمَجْمَعُ " (٨ / ١٠٤) وقَال: " رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ

الصَّحِيحُ ".