قَالَ الْمُفَضَّلُ الْغُلَابِيُّ فِي " أَسْئِلَةُ ابْنِ مَعِينٍ ": " وَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ

بْنِ جَعْفَرٌ - هُوَ الرَّقْيُّ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - هُوَ الرَّقِّيُّ - قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ

أَهْلُ الْكُوفَةِ (عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ) عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: (قُلت: فَذَكَرَهُ)

فَقَال: الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ لَيْسَ بِالْفِهْرِيِّ ".

قلت: وَرِوَايَةُ ابْنُ جَعْفَرٍ هَذِهِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ إِسْنَادِ ابْنِ عَسَاكِرٍ الرَّجُلُ الْكُوفِيُّ

وَلَعَلَّ ذَلِكَ مِنْ مَنْصُورِ بْنِ صَقِيرٍ، فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ، وَمِنْ طَرِيقِهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدِهِ كَمَا فِي

" التَّهْذِيبُ ". وَقَدْ جَاءَتْ رِوَايَةٌ فِيهَا تَسْمِيَةُ الرَّجُلِ الْكُوفِيِّ، أَخْرَجَهَا أَبُو دَاوُد

(٥٢٧١) مَن طَرِيقُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ

أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ: " أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتَنُ فِي الْمَدِينَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيهِ وَسَلَّمَ ... " فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. وَقَالَ: " رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ

الْمَلِكِ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهُ، قَالَ أَبُو دَاوُد: لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ مُرْسَلًا، وَمُحَمَّدِ

بْنُ حَسَّانَ مَجْهُولٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ ". قُلْت: وَسَبَبُ الضَّعْفِ الْجَهَالَةُ وَالِاضْطِرَابُ فِي

إِسْنَادِهِ كَمَا تَرَى، وَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ عَقِبَ رِوَايَةِ ابْنِ صَقِيرٍ عِنْدَ ابْنِ مِنْدِهِ: " وَقَدْ

أَدْخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، وَهُوَ أَوْثَقُ مِنْ مَنْصُورٍ بَيْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ

الرَّجُلِ الْكُوفِيُّ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهُ، فَيَظْهَرُ مِنْ رِوَايَةِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ

الْكُوفِيُّ فَهُوَ الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ وَهُوَ مَجْهُولٌ. وَيَحْصُلُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ اخْتَلَفَ