٧٢٢ - " إذَا خَفَضْتُ فَأَشْمَى وَلَا تَنْهَكِي، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى لِلزَّوْجِ ".

رواه الدولابي (٢ / ١٢٢) والْخَطِيبُ فِي " التَّارِيخُ " (٥ / ٣٢٧) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

سَلَاَمٍ الْجُمَحِيُّ مَوْلَى قُدَامَةَ بْنُ مَظْعُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرَّقَّادِ أَبُو مُعَاذٍ عَنْ

ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ عَطِيَّةَ:

فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ زَائِدَةَ بْنِ أَبِي الرَّقَّادِ فَإِنَّهُ مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ

كَمَا قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ". وَأَمَّا قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٥ /

١٧٢): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ". فَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ هَذَا

الْوَجْهِ فَمُحْتَمَلٌ وَإِنْ كَانَ مِنْهُ فَلَا وَمَا أَرَاهُ إِلَّاَّ مِنْهُ، فَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ عَدِيٍّ قَدْ أَخْرَجَهُ

فِي " الْكَامِلُ " (١٥٠ / ٢) وقَال: " هَذَا يَرْوِيهِ عَنْ ثَابِتٍ زَائِدَةَ بْنِ أَبِي الرَّقَادِ

وَلَاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَهُ، وَزَائِدَةٌ لَهُ أَحَادِيثُ حَسَّانَ، وَفِي بَعْضِ أَحَادِيثِهِ مَا يُنْكِرُ ".

قلت: وَرَوِى الْخَطِيبُ عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ أَنَّهُ أَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ.

قُلْت: لَكِنْ لِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ أَنَسٍ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانَ " (١ /

٢٤٥) عن إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ الرَّاسِبِيُّ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ: حَدَّثَنَا أَنَسِ

قَال: " كَانَتْ خِتَانَةً بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ أَيْمَنَ، فَقَالَ: لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيهِ وَسَلَّمَ ... " فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَرِجَالُهُ مُوَثِّقُونَ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الَّذِي فِي " الْمِيزَانِ "

و" اللسانُ ":