مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ

مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسلم: فَذَكَرَهُ

. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ (حَلْلَ الْإِيمَانُ) يَعْنِي مَا يُعْطَى أَهْلَ

الْإِيمَانِ مِنْ حَلَلِ الْجَنَّةِ ". وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلت: وَالْأَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ أَنَّهُ حَسَنٌ كَمَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ، فَإِنَّ فِي أَبِي مَرْحُومٍ بَعْضَ

الْكَلَاَمِ، لَكِنَّهُ لَا يَضُرُّ فِي حَدِيثِهِ كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي " الْإِرْوَاءُ " (١٩٨٩) . لاسْيمَا

وَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، بَلْ تَابَعَهُ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ بِهِ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣ / ٤٣٨) وَأَبُو نُعَيْمٍ وَالْحَاكِمُ أَيْضًا (١ / ٦١) ذَكَرهُ شَاهِدًا وَقَالَ

: " يَتَفَرَّدُ بِهِ زَبَّانُ "! كَذَا قَالَ، وَكَأَنَّهُ نَسِيَ طَرِيقُ أَبِي مَرْحُومٍ الْمُتَقَدِّمَةِ.

وَزَبَّانَ فِيهِ ضَعْفٌ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ. وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ بِهِ.

أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ (٨ / ٤٧) مَنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدِّهُمٍ عَنْ مُحَمَّدِ

بْنِ عَجْلاَنَ. وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٍ وَقَدْ عَنَعَنَهُ. وَتَابَعَهُ خَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ بِهِ.

أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْهُ.