وَهَذَا إسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ غَيْرُ عُثْمَانَ هَذَا فَأَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٣ / ١ / ١٥٦) مِن

رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَقَطْ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا، وَذَكَرَ أَنَّهُ مَوْلَى

سَعِيدِ بْنُ الْعَاصِ الْمَدِينِيُّ، وَعَلَيْهِ يَكُونُ الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

وَهِيَ ضَعِيفَةٌ، لَكِنْ يَسْتَشْهِدُ بِهَا.

٧ - وَأَمَّا رِوَايَةُ الْحَسَنَ، فَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَيْضًا: أَنْبَأَنَا حَرِيثُ ابْنُ السَّائِبِ

الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ مَرْفُوعًا بِهِ.

وَهَذَا مُرْسَلٌ لَا بَأْسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، الْحَرِيثِ هَذَا قَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوقٌ يُخْطَىءُ ".

٨ - وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنُ مُرَّةَ فَقَالَ السُّيُوطِيُّ فِي " الْجَامِعُ الْكَبِيرُ " (١ / ٣ / ١):

" رواه هنَادُ عَنْهُ مُرْسَلًا ".

وَبِالْجُمْلَةِ فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ هَذِهِ الطُّرُقِ صَحِيحٌ بِلَاَ رَيْبٍ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

٦٨٧ - " ائْتِ حَرِثَكَ أَنِّى شِئْتُ وَأَطْعِمُهَا إِذَا طَعَمْتُ وَاكْسُهَا إِذَا اكْتَسَيْتُ وَلَا تُقْبَحُ الْوَجْهَ

وَلَا تَضْرِبُ ".

أخرجهُ أَبُو دَاوُدَ (١ / ٣٣٤) وَأَحْمَدُ (٥ / ٣، ٥) عَن بَهْزِ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي

عَنْ جَدِّي قَالَ: " قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهُنَّ وَمَا نَذَرَ؟ قَالَ ... "

فذكره.

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ لِلْخِلَافِ الْمَعْرُوفِ فِي بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، وَهُوَ صُدُّوقٌ كَمَا