وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي " الْجَامِعُ الصَّغِيرِ " مِنْ نُسْخَةِ الْمُنَاوِيِّ، وَأَوْرَدَهُ فِي

" الْفَتْحِ الْكَبِيرُ " مِنْ رِوَايَةٍ " الْحِلْيَةُ " فَقَطْ! دُونَ قَوْلِهِ فِي أَوَّلِهِ " آمِرْكُمْ بِثَلَاثٍ

وَأَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ "، وَلَمْ يَرْمَزْ لَهُ بِحَرْفِ (ز) إشَارَةً إِلَى أَنَّهُ مَنْ " زَوَائِدَ الْجَامِعِ

الصَّغِيرِ "، فَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنَ الطَّابِعِ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

٦٨٦ - " لو كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جُنَاحٌ بِعِوْضَةٍ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ ".

روي مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

وَجَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالْحَسَنِ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ مُرْسَلا.

١ - أَمَّا حَدِيثُ سَهْلٍ، فَيَرْوِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْهُ قَالَ: قَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢ / ٥٢) وابْنُ عدِي

(٢٤٩ / ١) وأَبُو نُعَيْمٍ (٣ / ٢٥٣) والْعَقِيلِيُّ فِي " الضُّعَفَاءُ " (٢٥٠) وقَال:

" عَبدُ الْحُمِيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخُو فُلَيْحَ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَتَابَعَهُ زَكَرِيَّا بْنَ

مَنْظُورٍ وَهُوَ دُونَهُ ".

قلت: وهما ضَعِيفَانِ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ". فَقَوْلُ التِّرْمِذِيِّ عَقِبَهُ: " حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

مِنْ هَذَا الْوَجْهِ " مِمَّا لَا وَجْهَ لَهُ لِأَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ هَذَا لَمْ يُوَثِّقْهُ أَحَدٌ بَلْ هُوَ شِبْهٌ مُتَّفَقٌ

عَلَى تَضْعِيفِهِ. نَعَمْ لَوْ أَنَّهُ صَحَّحَهُ أَوْ عَلَى الْأَقَلِّ حُسْنَهُ لِلْمُتَابَعَةِ الَّتِي أَشَارَ إلَيْهَا

الْعَقِيلِيُّ، وَالشَّوَاهِدُ الْآتِي بَيَانُهَا لَكَانَ صَوَابًا.