مَعْرُوفٌ فِي عِلْمِ الْمُصْطَلِحِ. وَعَلَى هَذَا فَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ شَاهِدٌ قَوِيٌّ لِرِوَايَةِ ابْنِ

عُسَاكِرٍ هَذِهِ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ. ثُمَّ رَأَيْت الْحَدِيثَ عِنْدَ الْأَخْمِيمِيِّ فِي " حَدِيثُهُ عَنْ شُيُوخِهِ

" (٢ / ٢ / ١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمِهْرَانِيُّ) حَدَّثَنَا

مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رُبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ بِهِ

مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " آخَرُ مَا تَعَلَّقَ بِهِ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ ... " الْحَدِيثُ. وَهَذَا

رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ الْمِهْرَانِيِّ هَذَا فَلَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً. لَكِنْ أَخْرَجَهُ أَبُو

نْعَيْمٍ فِي " أَخْبَارُ أَصْبَهَانِ " (٢ / ٧٨) مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ رُبْعِي بْنِ

حِرَاشٍ بِهِ نَحْوَهُ. فَهَذِهِ مُتَابِعَاتٌ قَوِيَّةٌ لِأَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَدْ حَفَظَ.