" إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيَرْضَاهُ وَيُعَيِّنُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعَيِّنُ عَلَى الْعِنْفَ،

فَإِذَا رَكَبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعَجَمَ فَنَزَلُوهَا مَنَازِلَهَا، فَإِنْ أَجْدَبَتْ الْأَرْضَ ... " الْحَدِيث.

" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ". وَمِنْهَا عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ

وَفِيهِ زِيَادَةٌ: " وَإِذَا تَغَوَّلَتْ الْغَيْلَانِ فَنَادُوا بِالْأَذَانِ ". وَفِيهِ انْقِطَاعٌ وَلِذَلِكَ

مَعَ عَدَمِ وُجُودِ الشَّاهِدِ الْمُعْتَبَرِ لَهُ أَوْرَدْتُهُ فِي الْكِتَابِ الْآخَرِ (١١٤٠) .

٦٨٣ - " يَتَرَكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ لَاَ يَغْشَاهَا الا الْعَوَافِي (يُرِيدُ عَوَافِي السِّبَاعِ

وَالطَّيرِ)، وَآخَرُ مَنْ يَحْشُرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةٍ يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعَقَانِ بِغَنَمِهِمَا،

فَيَجْدَانِهَا وَحْشًا حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرًّا عَلَى وُجُوهِهِمَا ".

أخرجه البُخارِيُّ (٤ / ٧٢ - فَتَحَ) وَمُسْلِمٌ (٤ / ١٢٣) وَأَحْمَدُ (٢ / ٢٣٤) مَنْ طَرْقَ

عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ. وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ (٤ / ٥٦٥)

الشطر الثاني منه، وَاسْتَدْرَكَهُ عَلَى الشَّيْخَيْنِ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ، فَلَمْ يُصِيبَا.

٦٨٤ - " آخَرُّ مَا أَدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحْ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ".

أخرجهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي " تَارِيخُ دِمَشْقَ " مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدَرِيِّ. قَالَ