وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الضُّعَفَاءُ ": " صدُّوق، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَاَ يُحْتَجِ

بِهِ ". وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ". " صُدُّوقٌ يُخْطَىءُ ".

قلت: فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

(فائِدَةً): ذَكَرَ الضَّيَاءُ عَنِ ابْنِ حِبَّانَ أَنَّهُ قَالَ: " يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى الْخَبَرِ: مِنْ

لَقِيَ اللَّهُ مُدْمِنٌ خَمْرٍ مُسْتَحِلًّا لِشُرْبِهِ لَقِيَهُ كَعَابِدٍ وَثَن، لِاسْتِوَائِهِمَا فِي حَالَةِ الْكُفْرِ ".

٦٧٨ - " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدَمِنُ خَمْرٍ وَلَاَ مُؤْمِنٍ بِسِحْرٍ وَلَا قَاطِعٍ رَحِمٍ ".

أخرجهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (١٣٨١) من طَرِيقِ أَبِي حُرِيزٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي

مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَرِجَالُ إِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ أَبِي حُرِيزٍ، فَفِيهِ ضَعْفٌ، وَقَدْ صَحَّحَ هَذَا الْحَدِيثَ

الْحَاكِمُ وَالذَّهَبِيُّ، وَبَيِّنَتْ خَطَأُهُمَا فِي ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الْآخَرِ (١٤٦٣)، وَذَكَرْتُ لَهُ

هُنَاكُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ الطَّرِيقَيْنِ حَسَنٌ. وَاَللَّهُ

أَعْلَمُ.

٦٧٩ - " تَكُونُ النَّسْمِ طَيْرًا تَعَلَّقَ بِالشَّجَرِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ دَخَلَتْ كُلَّ نَفْسٍ فِي

جِسَدِهَا ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٦ / ٤٢٤ - ٤٢٥) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " كَمَا فِي " الْحَاوِي "

(٢ / ٣٦١) وعَنهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٢ / ٧٧) مَنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ