٢٠٣)، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْجُنْدِيِّ فِي " الْفَوَائِدُ الْحَسَّانَ

" (ق ٢ / ١)، مَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ مَرْفُوعًا،

وَاللَّفْظُ لِأَبِي دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ الآخَرُونَ: " رَأَيْتُ "، بَدَل: " كَانَ ".

وقال التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".

وفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ (١ / ٢٠٤) بلفظ:

" إِنَّ آخَرَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ رَطَبَاتٌ، وَفِي

الْأُخْرَى قِثَّاءً، وَهُوَ يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ، وَبَعْضٍ مِنْ هَذِهِ ".

وفِي إِسْنَادِهِ نَصْرُ بْنُ بَابٍ وَهُوَ وَاهِ. وَعَزَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ "

(٥ / ٣٨) للطبرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " فِي حَدِيثِ طَوِيلٍ، وَقَالَ:

" وَفِيهِ أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ".

وَكَذَلِكَ عَزَاهُ إِلَيْهِ فَقَطْ الْحَافِظُ فِي " الْفَتْحُ " (٩ / ٤٩٦) وقَال:

" فِي سَنَدهُ ضَعْفَ ".

وفَاتَهُمَا أَنَّهُ فِي " الْمُسْنَدِ " أَيْضًا كَمَا ذَكَرْنَا، وَفِي عِبَارَةِ الْحَافِظِ تَهْوِيْنِ ضَعْفَ

إِسْنَادِهِ مَعَ أَنَّهُ شَدِيدٌ كَمَا يُشِيرُ إِلَى ذَلِكَ قَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ فِي رِوَايَةٍ: " وَهُوَ مَتْرُوكٌ ".

ولذلك أَقُول: إِنَّ الْحَدِيثَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ ضَعِيفٌ، وَلَاَ يَتَقَوَّى أَحَدُ الإِسْنَادَيْنِ بِالْآخَرِ

لشِدَّةِ ضَعْفَهُمَا، نَعَمْ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِلَفْظِ:

" كَانَ يَأْخُذُ الرُّطَبَ بِيَمِينِهِ وَالْبِطِّيخِ بِيَسَارِهِ، فَيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ، وَكَانَ أَحْبَ