وَالْقَضَاعِيُّ فِي " مُسْنَدُ الشِّهَابِ "

(١١٧ / ١) عن سلامِ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ

صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ سَلَاَمٍ هَذَا وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، فَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَتِهِ

: " وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ". وَرُوِىَ عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: " مُنْكِرُ الْحَدِيثَ "

. وقَالَ الذَّهبِيُّ: " ضَعَّفُهُ يَحْيَى، وَقَالَ أَحْمَدُ: حَسَنٌ الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَاَ

يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ ". ثُمَّ سَاقَ لَهُ حَدِيثَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا، وَقَالَ: " مَا

أَحْسَنُهُ مِنْ حَدِيثٍ لَوْ صَحَّ ".

قلت: هو حَسَنٌ عَلَى الأَقَلِّ بِشَاهِدِهِ الْآتِي وَغَيْرِهِ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ فِي

" الأَمَالِيُّ " (١٢ / ١) عَن كَثِيرِ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي

نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ لَاَ بَأْسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ يَحْيَى وَالِدٌ كَثِيرٌ وَهُوَ

يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ صَاحِبُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ الْحَافِظُ: " ضَعِيفٌ ".