وَهَذَا إسْنَادٌ لَا بَأْسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ شَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ

الْقَاضِي، فَإِنَّهُ سَيْءٌ الْحِفْظَ، لَكِنَّهُ ثِقَةٌ فِي نَفْسِهِ، غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي صِدْقِهِ، فَحَدِيثُهُ صَحِيحٌ

إذَا تَوبَّعَ عَلَيْهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

٦٥٠ - " ثَلَاثَّةُ لا يُقْبَلُ مِنْهُمْ صَلَاَةٌ وَلَا تَصْعُدُ إلَى السَّمَاءِ وَلَا تُجَاوِزُ رُءُوسُهُمْ: رَجُلٌ أُمَّ

قَومًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَرَجُلٌ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ وَلَمْ يُؤْمَرْ، وَامْرَأَةٌ دَعَاهَا زَوْجَهَا مِنَ

اللَّيْلِ فَأَبَتْ عَلَيْهِ ".

أخرجه ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي " صَحِيحُهُ " (١٦١ / ١) مَنْ طَرِيقِ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهَذَلِيُّ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ... فَذَكَرَهُ. وَمِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَرْفَعُهُ. يَعْنِي مِثْلَ هَذَا. وَقَالَ: " أَمْلِيْتُ الْخَبَرَ الْأَوَّلَ، وَهُوَ مُرْسَلٌ،

لأَنَّ حَدِيثَ أَنَسٍ الَّذِي بَعْدَهُ مِثْلَهُ، لَوْلَا هَذَا لَمَّا كُنْتُ أَخْرَجَ الْخَبَرَ الْمُرْسَلَ فِي هَذَا

الْكِتَابِ ".

قلت: الخَبَرُ الأَوَّلُ رِجَالُهُ ثِقَاتً، لَكِنَّهُ مُعَضِلٌ، لِأَنَّ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ لَمْ يَلْقَ

أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَإِنَّمَا يَرْوِي عَنِ التَّابِعِينَ. وَالْخَبَرِ الْآخَرِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ أَيْضًا

وَهُوَ مَوْصُولٌ، إِلَّاَّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ الذَّهْبِيُّ: " مَا رُوِىَ عَنْهُ سِوَى يَزِيدُ بْنُ أَبِي

حَبِيبٍ ". لَكِنْ يَبْدُو مِنْ تَرْجَمَتِهِ أَنَّهُ كَانَ فَاضِلًا مَعْرُوفًا، فَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: