وَالرَّاوِي عَنْهُ سَعْدٌ، لَمْ يَخْرُجْ لَهُ مُسْلِمٌ أَصْلًا، وَفِيهِ ضَعْفَ

أَيْضًا، أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ نَفْسَهُ فِي " الضُّعَفَاءُ " وَقَالَ: " قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ فَحَشَ

خَطَؤُهُ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَا بَأْسَ بِهِ ". وَقَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوق، لَهُ أَغَالِيطٌ ".

قلت: فمِثلَ هَذَا الإِسْنَادُ مِمَّا لَا يَطْمَئِنَّ الْقَلْبَ لِثُبُوتِهِ، لِاسْيَمَا وَالْمَحْفُوظُ فِي

الْحَدِيثِ " عَشَرَ آيَاتٍ " بَدَلٌ " مِائَةٌ " كَمَا سَبَقَ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

٦٤٣ - " مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةِ مِائَةِ آيَةٍ لَمْ يَكْتُبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، أَوْ كَتَبَ مِنْ الْقَانَتَيْنِ ".

أخرَجهُ ابْنُ نَصْرٍ فِي " قِيَامُ اللَّيْلِ " (ص ٦٦) وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي " صَحِيحُهُ "

(١ / ١٢٤ / ٢) كَلاهما بإِسْنَادٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ (السُّكَرِيُّ) عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ

أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى

شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَقَوْلُهُ: " أَوْ كَتَبَ مِنَ الْقَانَتَيْنِ ". شَكَّ مِنْ بَعْضِ رُوَاتِهِ، وَهُوَ مِمَّا

لا يَنْبَغِي الشَّكُّ فِيهِ عِنْدِي وَذَلِكَ لِأَمْرَيْنِ: الْأَوَّلِ: أَنَّ قَوْلَهُ: " لَمْ يَكْتُبْ مِنَ

الْغَافِلِينَ "، قَدْ ثَبَتَ فِيمَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْآنِفِ الذِّكَرَ.

وَالْآخَرِ: أَنَّ قَوْلَهُ " كَتَبَ مِنَ الْقَانَتَيْنِ "، ثَبَتَ فِيمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ.

فَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ

رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: