وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " مَتْرُوكٌ ". وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ

عِيزَارٍ ثِقَةٌ كَمَا فِي " الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلُ " (٢ / ٢ / ٣٣٠) . وَسَائِرُ الرُّوَاةِ ثِقَاتِ

مَعْرُوفُونَ، غَيْرُ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ تَرْجَمُهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الْجُرْحُ "،

والسَّمعَانِي فِي " الأَنْسَابُ "، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ جُرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا وَلَعَلَّهُ فِي

" الثِّقَاتِ " لِابْنِ حِبَّانَ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " زَلاتُهُمْ " دُونَ

الْحُدُودِ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " وَعَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " تَارِيخُ أَصْبَهَانِ " (٢

/ ٢٣٤) والخَطيبُ فِي " تَارِيخُهُ " (١٠ / ٨٥ - ٨٦) مَنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّفَاعِيِّ حَدَّثَنِي أَبِي أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْهُ.

وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: " لا يُرْوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ

ابْنِ يَزِيدُ ".

قلت: وَهُو ثِقَةً كَمَا قَالَ الْخَطِيبُ وَكُنَّاهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيِّ الْمَرْوَزِيُّ وَفِي تَرْجَمَتِهِ

أَوْرَدَ الْحَدِيثَ. وَذَكَرَ أَنَّهُ مَاتَ سَنَةً (٢٧٥) . وَسَائِرُ رُوَاتُهُ مَوْثُوقُونَ، حَدِيثُهُمْ حَسَنَ

غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنُ يَزِيدَ الرَّفَاعِيُّ، فَقَدْ اخْتَلَفُوا فِيهِ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ":

" ليس بِالْقَوِيِّ ".

قلت: فَمِثلهُ لاَ أَقَلَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ حَسَنَ الْحَدِيثِ لِغَيْرِهِ، فَالْحَدِيثُ شَاهِدٌ حَسَنٌ لِحَدِيثِ

عَائِشَةَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.