إسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْهُ، وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ إِسْمَاعِيلَ كَعَبْدَةِ بْنِ

سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٍ وَهُشَيْمٍ وَمَرْوَانَ، وَتَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْصُولا

وَحَجَّاجٍ ضَعِيفٌ، وَرَجَّحَ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ الْمُرْسَلَ، وَخَالَفَ الْجَمِيعَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ فَرَوَاهُ عَنْ

إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: خَرَّجَهُ الطَّبَرَانِيُّ ".

وَهُو عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ فِي " الْجِهَادِ " وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ "

(ج ١ ورقَة ١٠٩ وجه ١) مَخْطُوطُ الْمُكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةُ (رقِمَ ٢٨٢ حَدِيث) عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ

بِهِ. وَفِي مَعْنَاهُ حَدِيثٌ: " لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلًا أَوْ يُفَارِقُ

الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ". وَقَدْ ذُكِرَ فِي مَحَلِّهِ.

٦٣٧ - " ما تَوَادُّ اثْنَانِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَوْ فِي الْإِسْلَامِ، فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَّاَّ ذَنْبٌ يُحَدِّثُهُ

أَحَدُهُمَا ".

أخرَجهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (٤٠١) من طَرِيقِ سِنَانَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ

رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَإِسْنَادُهُ حَسَنَ، رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ الشَّيْخَيْنِ، غَيْرُ سِنَانٍ ابْنِ سَعْدٍ، وَيُقَالُ:

سعْدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ الْحَافِظُ: " صُدُوقٌ لَهُ أَفْرَادُ ".

قلت: وَهَذَا مِمَّا لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، فَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ غَيْرِ أَنَسٍ مِنْ الصَّحَابَةِ، فَمِنْهُمْ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢ / ٦٨) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ نَافِعٍ، عَنَ

ابْنِ عُمَرَ. وَرِجَالُهُ ثِقَاتٍ، إِلَّاَّ أَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ سَيْءٌ الْحِفْظِ، فَحَدِيثُهُ مِمَّا يَسْتَشْهِدُ بِهِ.