أَبِي حَازِمٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ، وَهَذَا أَصَحُّ. وَفِي الْبَابِ

عَنْ سَمُرَةَ، وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ إسْمَاعِيلَ قَالُوا: عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ رَسُولَ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ، وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ

سَلَمِهِ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ جَرِيرٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ،

وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: الصَّحِيحُ حَدِيثٌ قَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلً، وَرَوَى

سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تُسَاكُنُوا الْمُشْرِكِينَ وَلَا

تِجَامِعُوهُمْ، فَمَنْ سَاكِنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِثْلُهُمْ ".

قلت: إِسْنَادُ الْحَدِيثِ الأَوَّلُ الْمَوْصُولُ رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ، لَكِنَّ أَعَلَّهُ التِّرْمِذِيُّ

تَبَعًا لِلْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ بِالْإِرْسَالِ، وَلَوْلَا أَنَّ فِي أَبِي مُعَاوِيَةَ - وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ

بِمُعْجَمَتَيْنِ - شَيْئًا مِنَ الضَّعْفِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ لَقُلْتِ " إنَّهُ زَادَ الْوَصْلُ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ

الثِقَةِ مَقْبُولَةً، عَلَى أَنَّهُ قَدْ تَابَعَهُ فِي وَصْلِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ كَمَا ذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ وَقَدَّ

وَصَلَهُ الْبَيْهَقِيُّ (٩ / ١٢ - ١٣) مُخْتَصِرًا بِلَفْظِ: " مَنْ أَقَامَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتُ

مِنْهُ الذِّمَّةُ " وَيَأْتِي، لَكِنَّ الْحَجَّاجَ مُدَلِسٌ وَقَدْ عَنَعْنَهُ. ثُمَّ أَنَّ الْحَدِيثَ أَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ

(٥ / ٢٥٣) عَن قَيْسَ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى نَاسٍ مِنْ خَثْعَمِ الْحَدِيثِ وَقَالَ: " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ

وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ". ثُمَّ رَأَيْتُ الْحَدِيثَ قَدْ أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ فِي " تَخْرِيجُ الْكُشَّافِ " (٤ / ٥٥

رقم ٤٥٧) فقَال: رواه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِر.... وصله

أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ