- ٨٨)

والديلمي فِي " مُسْنَدُ الْفَرْدُوسِ " (١ / ١ / ١١٣ - مُخْتَصَرُهُ) مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُمِّيَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ عَلَى

شَرْطِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَاهُ ... ". ثُم سَاقَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةَ

قَالَ: فَذَكَرَهُ. وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ. وَقَوْلُهُ: " إِنَّهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ " فِيهِ تَسَاهُلٌ لِأَنَّهُ

إِنَّمَا رَوَى لِابْنِ عَجْلَانَ مُتَابِعَةً، فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِ الطَّرِيقَيْنِ صَحِيحٌ. وَقَوْلُهُ " رِوَايَةُ "

هو بِمَعْنَى مَرْفُوعًا كَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ فِي عِلْمِ الْمُصْطَلِحِ. فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَعِلَّ الْإِسْنَادَ الْأَوَّلَ

بِهَذَا، بَلْ هَذَا شَاهِدٌ قَوِيٌّ لَهُ، كَمَا ذَكَرَ الْحَاكِمُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

٦٢٨ - " عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَعَبَكُمْ ".

رواه أَبُو حَفْصِ الْمُؤَدِّبُ فِي " الْمُنْتَقَى مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَخْلَدٍ وَغَيْرِهِ " (٢٢٥ / ٢)

والخطيب فِي " الْمُوَضَّحُ " (٢ / ٣٠) عَنْ حَاتِمِ بْنُ اللَّيْثِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا

أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا سَنَدٌ حَسَنٌ رِجَالِهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مِنْ رِجَالٍ " التَّهْذِيبُ " غَيْرُ حَاتِمِ بْنِ اللَّيْثِ

فَقَالَ الْخَطِيبُ (٨ / ٢٤٥): " كَان ثِقَةَ ثَبَتَا مُتَّقِنًا حَافِظًا ". وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ

الشَّيْخَيْنِ وَلَوْلَا أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ كَانَ تَغَيُّرَ حِفْظَهُ فِي آخِرِ