" وَكَانَ ثِقَةً، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ:

صدُّوق، حَدَّثَ بِبَغْدَادَ ".

قلت: وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الضَّرِيرُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ الْعَبْدِيُّ مَوْلَاَهُمُ الْمَرْوَزِيُّ:

فَقَدْ ذَكَرُوا فِي شُيُوخِهِ أَبَا حَمْزَةَ السُّكَرِيّ، شَيْخُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَكِنِّي لَمْ أَرَ مِنْ

وَصْفِهُ بِـ (الضَّرِيرُ) . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ طَعَامِ

الْمُتَبَارَيْنَ أَنْ يُؤْكَلَ ". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٣٧٥٤) وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادِ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ لَكِنَّهُمْ

صَحِحُوا أَنَّهُ مُرْسَلٌ كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي التَّعْلِيقِ عَلَى " الْمُشَكَّاةِ "، وَهُوَ مُرْسَلٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ

، فَهُوَ شَاهِدٌ قَوِيًّ، لاسْيَمَا وَقَدْ أَوْدَعَهُ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي " الْمُخْتَارَةِ " (٦٤ / ٤١

/ ١)، وأَشَارَ إِلَى الْخِلافِ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالُهُ.

٦٢٧ - " إِذا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، فَأَطْعِمَهُ مِنْ طَعَامِهِ، فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَسْأَلُهُ عَنْهُ

وَإِنْ سَقَاهُ مِنْ شَرَابِهِ، فَلْيَشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ وَلَا يَسْأَلُهُ عَنْهُ ".

أخرجه الحَاكِمُ (٤ / ١٢٦) وَأَحْمَدُ (٢ / ٣٩٩) والخَطِيبُ (٣ / ٨٧