لِتُهْمَةٍ فِي صِدْقِهِ وَإِنَّمَا لِضَعْفَ فِي حِفْظِهِ وَكَذَلِكَ شَيْخُهُ يَزِيدُ ابْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ وَقَدْ قَالَ

فِيهِ ابْنُ عَدِيٍّ: " لَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ لِرِوَايَةِ

الثِّقَاتِ عَنْهُ ". وَقَالَ فِي الْخَلِيلِ: " لَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ حَدِيثًا مُنْكَرًا قَدْ جَاوَزَ الْحَدَّ

وَهُوَ فِي جُمْلَةِ مَنْ يَكْتُبُ حَدِيثُهُ، وَلَيْسَ هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ".

قلت: فمثلهُمَا، وَإِنْ كَانَ لَا يَحْتَجُّ بِحَدِيثِهِمَا وَلَكِنْ يَسْتَشْهِدُ بِهِ وَقَدْ جَاءَ مِنْ طَرِيقٍ

أُخْرَى عَنْ أَنَسٍ هِيَ خَيْرٌ مِنْ هَذِهِ فَمَجْمُوعُهَا يُقَوِّي الْحَدِيثَ وَيَرْتَقِي إِلَى دَرَجَةِ الْحَسَنِ وَلَفْظُهُ

: (مِنْ رِزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً، فَقَدْ أَعَانَهُ عَلَى شَطْرِ دَيْنِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهُ فِي الشَّطْرِ

الثَّانِي) . أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " (٣ / ١٦١ / ١) وَالْحَاكِمُ (٢ / ١٦١)

عن عمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التَّنِيسِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ - زَادَ

الْحَاكِمُ: ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

فَذَكَرَهُ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا هُوَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ

الأَزْرَقِ مَدَنِي ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ".

ووَافقه الذَّهبِيُّ. كَذَا قَالَ: وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ أَبُو الْمُنْذِرِ الْخُرَاسَانِيُّ الشَّامِيُّ

أَوْرَدُهُ الذَّهَبِيُّ فِي " الضُّعَفَاءُ " وَقَالَ: " ثِقَةٌ فِيهِ لَيْنٌ ". وَفِي " التَّقْرِيبُ ":

" رِوَايَةُ أَهْل الشَّامِ عَنْهُ غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ، فَضَعَّفَ بِسَبَبِهَا، قَالَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ