" الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ "

(٣ / ١٠٢ / ١) الْمَرْفُوعُ مِنْهُ فَقَطْ. لَكِنَّ إِبْرَاهِيمَ هَذَا وَهُوَ الْخَوْزِيُّ مَتْرُوكٌ وَلَمْ

يَعْرِفْهُ ابْنُ عَدِيٍّ، فَقَالَ: " مَجْهُولٌ ". فَرَاجِعٌ " اللِّسَانُ " (١ / ١٢٥) .

وَرُوي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْهُ مَوْصُولًاً، فَقَالَ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَهْرَوَانِيُّ فِي

" الْفَوَائِدُ الْمُنْتَخَبَةِ " (٥٥ / ١) وقَال: " لَمْ يَرَوْهُ هَكَذَا مَوْصُولًا عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلا

عَبْدَ الصَّمَدِ بْنِ حَسَّانَ، وَتَابَعَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ. وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ سُفْيَانَ مُرْسَلا

لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي إِسْنَادِهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ ".

قلت: لم أَرَهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ مُرْسَلا، وَإِنَّمَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَمَا تَقَدَّمَ، فَرِوَايَةُ عَبْدِ

الصَّمَدِ هَذِهِ جَيِّدَةٌ لِأَنَّهُ صَدُّوقٌ كَمَا قَالَ الذَّهَبِيُّ، وَلَمْ يَرْوِ مَا شَذَّ بِهِ عَنِ الثِّقَاتِ بِخِلَافِ

الطَّائِفِيِّ وَغَيْرِهِ كَمَا رَأَيْت، بَلْ قَدْ تَابَعَهُ مُؤَمَّلُ ابْنِ إِسْمَاعِيلَ كَمَا ذَكَرَ الْمَهْرَوَانِيُّ فَهُوَ

مُتَابِعٌ لَا بَأْسَ بِهِ لِعَبْدِ الصَّمَدِ. فَإِذَا ضُمَّ إِلَى هَذَا الْمَوْصُولِ طَرِيقُ ابْنِ عُيَيْنَةَ الأُخْرَى

الْمَوْصُولَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَخَذَ الْحَدِيثِ قُوَّةً، وَارْتَقَى إِلَى دَرَجَةِ الصِّحَّةِ إِنْ شَاءَ

اللَّهُ تَعَالَى.

(تنبِيه) قَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي " الْفَيْضِ ": " وَفِيهِ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ

فِي " الْكَاشِفُ ": (قال) أَحْمَدُ: كَانَ يَصْحَفُ ".

قلت: هذا الإِعلال لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ مِنَ الثِّقَاتِ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَغَيْرِهِ.