كَيْفَ وَهُوَ مَنْقُوضٌ بِعَشَرَاتِ النُّصُوصِ هَذَا وَاحِدٌ مِنْهَا، وَمِنْهَا مُخَالَفَةٌ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ

فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي خِلَافَتِهِ، فَلَمْ يَطَعْهُ، بَلْ خَالَفَهُ مُخَالَفَةٌ صَرِيحَةٌ كَمَا

فِي " صَحِيحٌ مُسْلِمٍ " (٤ / ٤٦) عَنْ سَعِيدِ بْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ: " اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ رَضِي

اللَّهُ عَنْهُمَا بِعُسْفَانَ، فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ أَوْ الْعُمْرَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا تُرِيدُ

إِلَى أَمْرٍ فِعْلِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْهَى عَنْهُ؟ ! فَقَالَ عُثْمَانُ: دَعْنَا مِنْك

! فَقَالَ: إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدْعِك. فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلَيَّ ذَلِكَ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ".

٦١٠ - " أَلا إِنَّ الْعَارِيَةَ مُؤَدَّاةً وَالْمِنَحَّةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ ".

أَخْرَجهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ (٥ / ٢٩٣): حَدثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ (فِي الْأَصْلِ: عَنْ) جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ

عَمَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا سَنَدٌ صَحِيحٌ رِجَالِهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرَ عَلِيٍّ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ

السُّلَمِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ اتِّفَاقًا وَجَهَالَةُ الصَّحَابِيِّ لَاَ تَضُرُّ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٤ / ١٤٥):

" ورجاله ثُقَاتٌ ". وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٍ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ

مُسْلِمٍ الْخَوْلَاَنِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥ / ٢٦٧) وَأَصْحَابُ السُّنَنِ إِلَّاَّ النَّسَائِيُّ وَقَالَ

التِّرْمِذِيُّ (٢ / ٢٥٢ - تُحْفَةُ): " حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَمُرَةَ وَصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ

وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ هَذَا

الْوَجْهِ ".