وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ بِقَوْلِهِ: " قُلْت: صَالِحَ

مَتْرُوكٌ ". وَسَبَقَهُ إلَى نَحْوِ ذَلِكَ الْمُنْذِرِيِّ فَقَالَ فِي " التَّرْغِيبُ " (٢ / ٢٧٧) مُتَعَقِبَا

عَلَى الْحَاكِمِ: " لَا شَكَّ فِي زُهْدِهِ، لَكِنْ تَرَكَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ". لَكِنْ رُوِيَ لَهُ

شَاهِدٌ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، رَوَاهُ أَحْمَدُ (٢ / ١٧٧) عن ابْنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ. وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ

وَهُوَ ضَعِيفٌ وَفِي أَوَّلِ حَدِيثِهِ زِيَادَةٌ: " الْقُلُوبُ أَوْعِيَةُ بَعْضِهَا أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ فَإِذَا سَأَلْتُمَ

اللَّهُ ... ".

٥٩٥ - " إِذا سألْتَمُ اللَّه، فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكْفِكُمْ وَلَاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ".

أخرجهُ أَبُو دَاوُدَ (١٤٨٦) وكَذا الْبُغُوِيُّ وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ وَابْنُ السَّكَنِ وَالْمَعْمُرِيُّ

فِي " الْيَوْمُ وَاللَّيْلُهُ " وَابْنُ قَانِعٍ كَمَا فِي " الْإِصَابَةُ " وَابْنُ عَسَاكَرَ (١٢ / ٢٣٠ -

٢٣١) من طَرِيقَ ضَمْضَمَ عَنْ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَةَ أَنَّ أَبَا بَحُرِيَّةَ السُّكُونِيُّ حَدَّثَهُ عَنْ

مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السُّكُونِيُّ ثُمَّ الْعَوْفِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٍ، ضَمْضَمُ هَذَا هُوَ ابْنُ زُرْعَةَ وَثَقَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ مَعِينٍ وَضَعَّفَهُ

أَبُو حَاتِمٍ وَقَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوقٌ يهِمْ " وَسَائِرُهُمْ ثِقَاتٍ، وَقَوْلُ الْحَافِظِ فِي أَبِي

ظَبْيَةَ: " مَقْبُولٌ " غَيْرُ مَقْبُولٍ بَلْ هُوَ قُصُورٌ، فَإِنَّ الرَّجُلَ قَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ

مِنْهُمْ ابْنُ مَعِينٍ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ " لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ".