عِزُ وَجَلَّ: انْظُرُوا إلَى عَبْدِي هَذَا يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ يَخَافُ مِنِّي، فَقَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي
وَأَدْخَلْتْهُ الْجَنَّةُ ".
رواه أَبُو دَاوُد فِي " صَلاَةُ السَّفَرِ " رَقم (١٢٠٣)، والنسائِي فِي " الأَذَانُ "
(١ / ١٠٨) وابن حِبَّانَ (٢٦٠) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ
أَبَا عِشَانَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ: فَذَكَرَهُ.
قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ مِصْرِيٌّ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ، وَأَبُو عِشَانَةَ اسْمُهُ حَيُّ بْنُ يُؤْمِنَ
وَهُوَ ثِقَةُ.
(الشَّظية): قُطْعَةُ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ مُرْتَفِعَةً.
وَفِي الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ اسْتِحْبَابُ الْأَذَانِ لِمَنْ يُصَلِّي وَحْدَهُ، وَبِذَلِكَ تَرْجَمُ لَهُ النَّسَائِيُّ،
وَقَدْ جَاءَ الأَمْرُ بِهِ وَبِالْإِقَامَةِ أَيْضًا فِي بَعْضِ طُرُقِ حَدِيثِ الْمَسِيءِ صَلَاتُهُ، فَلَا يَنْبَغِي
التَّسَاهُلُ بِهِمَا.
وَبِإِقَامَتِهِ ثَلَاَثُونَ حَسَنَةً ".
رواه ابن مَاجه (رقم ٧٢٨)، والحاكم (١ / ٢٠٥)، وعنه الْبُيهقِيُّ (١ / ٤٣٣)
وابن عدِّي (٢٢٠ / ١)، والْبُغَوِي فِي " شَرْحُ السَّنَةِ " (١ / ٥٨ / ١ - ٢)
والضيَاء فِي " الْمُنْتَقَى مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ بِمَرْوٍّ " (٣٢ / ١)، كُلهُم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بِنُ
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout