(١٣٤٠) فإنْ أخَذَه دون صِفَتِه .. لم يَكُنْ ذلك له، إلّا أن يَرْضَى الغرماءُ.

(١٣٤١) ولو سَلَّفَه فِضَّةً بعَيْنِها في طعامٍ، ثُمّ فُلِّسَ .. كان أحَقَّ بفِضَّتِه.

(١٣٤٢) ولو أكْرَى دارًا، ثُمّ فُلِّسَ المُكْرِي .. فالكراءُ لصاحبِه، فإذا تَمَّ سُكْناه بِيعَتْ للغرماءِ.

(١٣٤٣) ولو أكْراه سَنَةً ولم يَقْبِض الكراءَ، ثُمّ فُلِّسَ المكتري .. كان للمُكْرِي فَسْخُ الكراءِ.

(١٣٤٤) ولو قَسَمَ الحاكمُ مالَه بين غرمائِه، ثُمّ قَدِمَ آخَرُون .. رَدَّه عليهم بالحِصَصِ (^١).

(١٣٤٥) فإذا أراد الحاكمُ بيعَ متاعِه (^٢) أو رَهْنِه .. أحْضَرَه أو وَكِيلَه ليُحْصِيَ ثمنَ ذلك، فيَدْفَعَ منه حَقَّ الرهنِ مِنْ ساعتِه.

(١٣٤٦) ويَنْبَغِي أن يَقولَ لغرماءِ المفلسِ: ارْتَضُوا بمَن يَكونُ على يدَيْه الثمنُ، وبمَن يُنادِي على مَتاعِه فيمَن يَزِيدُ، ولا يَقْبَلُ إلّا ثِقَةً.

(١٣٤٧) وأحِبُّ أن يُرْزَقَ مَنْ وَلِيَ (^٣) هذا مِنْ بيتِ المالِ، فإن لم يَكُنْ، ولم يَعْمَلْ إلّا بجُعْلٍ .. شارَطُوه، فإن لم يَتَّفِقُوا اجْتَهَدَ لهم، ولم يُعْطِ شيئًا وهو يَجِدُ ثِقَةً يَعْمَلُ بغير جُعْلٍ.

(١٣٤٨) ويُباعُ في مَوْضِعِ سُوقِه وما فيه صَلاحُ ثمنِ المبيعِ.

(١٣٤٩) ولا يَدْفَعُ إلى مَنْ اشْتَرَى شيئًا حتّى يَقْبِضَ الثمنَ.