(١١٤)

باب الأيام المعلومات والمعدودات

(٩٨٧) قال الشافعي: و«الأيّامُ المعلوماتُ»: العَشْرُ، وآخِرُها يومُ النَّحْرِ، و«المعدوداتُ»: ثلاثةُ أيّامٍ بعد النحرِ.

قال المزني: سمّاهنّ اللهُ باسْمَيْن مخْتَلِفَيْن، وأجْمَعُوا أنّ الاسْمَيْنِ لم يَقَعَا على أيّامٍ واحدةٍ، وإذا لم يَقَعا على أيّامٍ واحدةٍ .. فأشْبَهُ الأمْرَيْن أن تَكُونَ كُلُّ أيّامٍ منها غيرُ الأخْرَى؛ كما أنّ اسْمَ كُلِّ أيّامٍ منها غيرُ الآخَرِ، وهو ما قال الشافعيّ عندي.

قال المزني: فإن قيل: لو كانت المعلوماتُ العَشْرَ لكان النَّحْرُ في جميعِها، فلما لم يَجُزِ النحرُ في جميعِها بَطَلَ أن تَكُونَ المعلوماتُ فيها .. يُقالُ له: قال الله تبارك وتعالى: ﴿سبع سماوات طباقا * وجعل القمر فيهن نورا﴾ [نوح: ١٥ - ١٦]، وليس القمرُ في جميعِها، وإنّما هو في أحدِها، أفيَبْطُلُ أن يَكُونَ القمرُ فيهنَّ نُورًا كما قال الله جل ذكره، وفي ذلك دليلٌ (^١) لِما قال الشافعيّ؟ وبالله التوفيق.