1 «التعزية»: التأسية لمن يصاب بمن يعز عليه، وهو أن يقال له: «تَعَزَّ بعَزاءِ الله»،؛ أي: تصبَّرْ بالتعزية التي عزاك الله بها مما في كتابه، وهي قوله عز وجل: (الَّذِينَ إذا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) [البقرة: ١٥٦]، وقوله تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ) [الحديد: ٢٢]، ويقال: لك أسوة في فلان؛ فقد مضى حميمه وأليفه فحَسُنَ صبرُه، و«العزاء»: اسم أقيم مُقام التعزية، وأصله: الصبر، و«عزَّيتُ فلانًا»؛ أي: أمرتُه بالصبر. «الزاهر» (ص: ٢٢٠).

2 من ز ب س، وفي ظ: «ابنه».

3 كذا في ظ س، وفي ز ب: «خلف» وكذا في الموضع الآتي.