[٥٨]
المُخْتَصر مِنْ كِتَابِ الْجَامِعِ مِنْ كِتَابِ الْجِزْيَةِ وَمَا دَخَلَ فِيهِ مِنْ «َاخْتِلَافِ الْحَدِيثَ»ِ، وَمَا دَخَلَ فِيهِ مِنْ «َإِمْلَاءٍ عَلَى كِتَابِ الْوَاقِدِيِّ فِي السَّيَرَ»ِ (^٢)، ومَنْ «ِاخْتِلَافِ الأَوْزَاعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ فِي السَّيْرَ»ِ (^٣)
1 العنوان من ز، ولا وجود له في ب س، وفي ظ: «باب الجزية وما دخل فيه من اختلاف …»، وليس فيه قوله: «المختصر من كتاب …» الآتي ذكره، قال ابن فارس في «الحلية» (ص: ٢٠٠): «الجزية من قولك: «جزأت الشيء»: قسمته، فكأنها مأخوذة من ذلك؛ لأنها تقسم، ثم لينت همزتها فقيل: جزية، والعرب قد تترك الهمزة مما أصله الهمز».
2 كذا في ب، وفي س: «في السيرة»، وفي ز: «وما دخل فيه من الإملاء على كتاب الواقدي ومن السيرة»، وفي ظ: «ومن إملاء على كتاب الواقدي والسير».
3 كذا في ظ، ونحوه في س، وفي ز: «في السيرة»، وفي ب: «ومن كتاب اختلاف الأوزاعي في السيرة وأبي حنيفة».
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout