ذَكَرْنَا عِنَايَةَ الْمَُزََنِي بِجَمْعٍ مُخْتَلِفِ أَقْوَالِ الشَّافِعِيِّ وَالتَّرْجِيحِ بَيْنَهَا، وَكَذَلِكَ عِنَايَتُهُ بِتَخْرِيجِ قَوْلِهِ فِي الْمَسْكُوتِ عَنْهُ قِيَاسًٌا عَلَى مَنْصُوصِهِ، وَكُلُّ ذَلِكَ مِثَارُ اجْتِهَادٍ وَاخْتِلَافُ الْأَصْحَابِ الشَّافِعِيَّةِ، فَرَأَيْت تَخْصِيصَ هَذَا الْقِسْمِ مِنْ الدِّرَاسَاتِ لِبَيَانِ أُصُولِ الْقَوْلِ فِي اخْتِلَافِ الْقَوْلَيْنِ لِلشَّافِعِيِّ، وَالْوَجْهَيْنِ لِتَخْرِيجَاتِ الْأَصْحَابِ، وَالطَّرِيقَيْنِ فِي حِكَايَةِ الْمَذْهَبِ، لِيَكُونَ دَارِسُ الْكِتَابِ عَلَى بَيِّنَةٍ عَنْ الْمَوْقِفِ الْجُمْلِيِّ فِي تِلْكَ الْمَسَائِلِ وَيَمْتَلِكُ الْبِنْيَّةَ وَالْقَاعِدَةِ الَّتِي يَبْنِي عَلَيْهَا اجْتِهَادُهُ الْخَاصُّ بِهِ.

وَجِمَاعُ الْقَوْلِ فِي هَذَا الْقِسْمِ فِي أَبْوَابِ ثَلَاثَةٍ وَخَاتِمَةً: بَابُ اخْتِلَافِ الْقَوْلَيْنِ، وَبَابُ التَّخْرِيجِ وَاخْتِلَافِ الْوَجْهَيْنِ، وَبَابُ حِكَايَةِ الْمَذْهَبِ وَاخْتِلَافِ الطَّرِيقَيْنِ، وَالْخَاتِمَةِ فِي مُصْطَلَحَاتِ الْمُعْتَمَدِ مِنْ الْقَوْلَيْنِ وَالْوَجْهَيْنِ وَالطُّرُقِ.