1 هذا الجديد، والقديم أنه لا يجب إلا حد واحد إذا اتحد اللفظ. انظر: «العزيز» (١٥/ ٦٨٤) و«الروضة» (٨/ ٣٤٦) وانظر (الفقرة: ٢٥٨٥).

2 جاء في هامش س: «قال أبو بكر أحمد بن علي بن قيس النبطي المعروف بابن وحشية: النَّبَطُ الذين كانوا سكان إقليم بابل على وجه الدهر القديم .. كانوا يُدْعَوْن السورانيين، ثم انقضى ذلك الجيل وخلفهم قوم من النبط أيضًا يُدْعَوْن السريانيين، ثم انقرضوا فخلفهم جيل آخر يدعون الكلدانيين، إلى أن دخل إليهم جُوامَرْد الأول، فغلبهم، واستباح أموالهم، وقُتل منهم عالم كثير، وتتابع ملوك الفرس مظفرين، فاستأصلوا النبط على مر الأيام، وأقبل عليهم الإدبار والبوار فأفناهم، وبقيت منهم بقايا بأرض الشام والجزيرة وبابل، متمسكين بأمورهم، سالكين سنة الماضين منهم، وكان دين الماضين منهم إعظام الفلك وعبادته، وعبادة ما فيه من الكواكب».