أَجَلَاءً، ثَمَانِيَةٌ مِنْ السَّادَاتِ عِلْمًَا وَدِيًَنًا وَإِتْقَانًَا» (^١).

وممنْ كَتَبَ فِيهِ: الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، عَبْدَاللهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ (ت ٣٢٤ هـ)، تلمِيذ الْمَُزَني، لَهُ كِتَابٌ «َالزِّيَادَاتِ عَلَى كِتَابِ الْمَُزَِنِي»، وَأَتَى فِيهِ بِثَلَاثَةٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتُّمِائَةِ حَدِيثٍ عَلَى حَسَبِ تَرْقِيمِ الْمُحَقِّقِ، وَرَتَّبَهُ عَلَى تَرْتِيبٍ «َالْمُخْتَصََرِ»ِ وَأَبْوَابِهِ.

وَمِمَّنْ كَتَبَ فِيهِ: الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو أَحْمَدَ، عَبْدَاللهُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَبْدَاللِهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُبَارَكٍ الْجُرْجَانِيُّ (ت ٣٦٥ هـ)، صاحِب كِتَاب «َالْكَامِلِ»ِ، أَلْفٌ عَلَى مُخْتَصََرِ الْمَُزَِنِي كِتَابًًا سَمَّاهُ «َالِاِنْتِصَارُ»، قَالَ ابْنُ السُّّبْكِي: «َودِدْتُ لَوْ وَقَفْتُ عَلَيْهِ»ِ (^٢).

وممنْ كَتَبَ فِيهِ: الْحَاكِمُ الْكَبِيرُ أَبُو أَحْمَدَ، مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ (ت ٣٧٨ هـ)، صنف كِتَابٍ «َالْمُخْرَجِ عَلَى كِتَابِ الْمَُزَِنِي»ِ (^٣).

الصنف الخامس مِن الْجُهُودِ الَّتِي قَامَتْ حَوْلَ «َالْمُخْتَصََرِ»: الِاخْتِصَارُ وَالتَّهْذِيبُ

وَذَلِكَ بِغْيَّةِ التَّفَادِي لِبَعْضِ الْأَخْطَاءِ الَّتِي وَقَعَ فِيهَا الْمَُزَنِي، وَكَذَلِكَ مُحَاوَلَةُ التَّوَصُّلِ إِلَى تَرْتِيبِ أَحْسَنَ مِمَّا هُوَ عَلَيْهِ، وَهَذِهِ مَقَاصِدٌ طَالِمًا كَتُبَ الْأَئِمَّةِ فِي تَحْقِيقِهَا، وَإِنْ كُنْتُ أَرَى أَنَّ ظُهُورَ الْمُخْتَصَِرَاتِ كَانَ الْعَامِلُ الْأَكْبَرُ فِي أَفُولِ نَجْمٍ «َالْمُخْتَصََرِ».