1 العنوان من ظ فقط، واستدرك على أصل س أيضًا، ولا وجود له في ز، و«نشوز الزوجين»: كراهة أحد الزوجين معاشرة صاحبه، مأخوذ من النَّشْز، ومعناه النُّبوُّ، وكل نابٍ ناشز، وهو ما ارتفع من الأرض، يقال: «نشز الرجل على امرأته»: إذا نبا عنها، ويقال: «نَشَزَت المرأة ونَشَصَتْ، ونشز الرجل ونشص». «الزاهر» (ص: ٤٣٠) و«الحلية» (ص: ١٧٠).

2 كذا في ظ، وفي ز: «من الجامع من عشرة النساء، ومن نشوز الرجل على المرأة، ومن طلاق، ومن أحكام القرآن، ومن إملاء»، وفي أصل س: «من الجامع من كتاب عشرة النساء، ومن كتاب الطلاق، ومن أحكام القرآن»، ثم استدرك عليه كلمة: «جماع» وجملة: «ومن نشوز الرجل على المرأة … ومن إملاء على مسائل مالك»، كل في مكانه.