وَمِنْهَا: شَرْحُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ، إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ (ت ٣٤٠ هـ)، أَخِذُ الْفِقْهُ عَنْ عَبْدَانَ الْمَرْوَزِيِّ، ثُمَّ عَنِ ابْنِ سُرَيْجٍ وَالإِصْطَخْرِيِّ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِئَاسَةُ الْمَذْهَبِ فِي زَمَانِهِ، وَشَرْحِهِ فِي نَحْوِ ثَمَانِيَةِ أَجْزَاءً، وَعَلَّقَهُ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ طَاهِرٍ الجَُوْبَقِيُّ (ت ٣٤٠ هـ) (^١).

ومنها: شَرح الْقَاضِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ، الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ (ت ٣٤٥ هـ)، تفقَّه على ابْنِ سُرَيْجٍ وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، وَعَلَّقَ عَنْهُ تَعْلِيقَتُهُ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ الْآتِي ذَكَرَهُ قَرِيبًٌا، وَوَقَفَ عَلَيْهِ ابْنُ السُِّّبْكِي وَنَقِلَ عَنْهُ، وَذَكَرَ ابْنُ خَلِّكَانَ أَنَّ لَهُ عَلَى «َالْمُخْتَصََرِ»ِ شَرْحَانَ: مَبْسُوطٌ، وَمُخْتَصََرٌ فِي جُزْءٍ وَاحِدٍ (^٢).

ومنها: شَرح أَبِي عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ، الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ (ت ٣٥٠ هـ)، تفقَّه عَلى أَبِي عَلِيٍّ ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: «َعَلِّق (التَّعْلِيقَةُ) عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَصَنََّّف الْإِفْصَاحُ فِي الْمَذْهَبِ»ِ، وَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ: «َوَهُوَ شَرْحٌ عَلَى الْمُخْتَصََرِ، مُتَوَسِِّّط، عَزِيزٌ الْوُجُودِ، وَقَفْتُ عَلَيْهِ»ِ (^٣).

ومنها: شَرح أَبِي الْحُسَيْنِ الطََّّبْسِي، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ (ت ٣٥٨ هـ)، من طَبْسِ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَالْبَاءِ الْمُوحََّّدَّة وَكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ مَدِينَةً بَيْنَ نَيْسَابُورَ وَأَصْفَهَانِ وَكَرْمَانَ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ، وَشَرْحِ مُخْتَصََرِ الْمَُزََنِي فِي أَلْفِ جُزْءٍ، قَالَ الْحَاكِمُ: «َكُنْتُ أَقْدِرُ أَنَّهَا أَجْزَاءُ خِفَافِ،