٩٦٤- جُمُعَةُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ زِيَادٍ السُّلَمِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْبَلْخِيُّ قِيلَ إِنَّ جُمُعَةَ لَقَبٍ وَاسْمُهُ يَحْيَى صَدُوقٌ مِنْ الْعَاشِرَةِ مَاتَ سَنَةً ثَلَاَثٍ وَثَلَاَثِينَ خ

٩٦٥- جُمْهان بضم أَوَّله الأَسْلَمِيُّ مَدَنِي قَدِيمٌ مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ ق

٩٦٦- جُمَيع بالتَّصْغِيرِ ابْنُ عُمَيْرٍ كَذَلِكَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَجْلِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ رَافِضِي مِنَ الثَّامِنَةِ تم

٩٦٧- جُمِيع ابْن عُمَيْرٍ بَصْرِيٌّ مُتَأَخِّرٌ عَنِ الَّذِي قَبْلَهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا مِنَ الْعَاشِرَةِ تَمْيِيزٌ

٩٦٨- جُمِيع ابْنُ عُمَيْرٍ التَّيْمِيُّ أَبُو الأَسْوَدِ الْكُوفِيُّ صَدُّوقٌ يُخْطَىءُ وَيَتَشِيَّعُ مِنَ الثَّالِثَةِ ٤

٩٦٩- جُميع جدّ الْوَلِيدِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَذَا ذَكَرُوهُ وَهُوَ خَطَأٌ وَاَلَّذِي عِنْدَ أَبِي دَاوُد عَنِ الْوَلِيدِ عَنْ جَدَّتِهِ وَسَيَأْتِي ذِكَرَهَا د

٩٧٠- جَمِيل بِفَتْحِ أَوَّلِهِ ابْنُ الْحَسَنِ ابْنُ جَمِيلٍ الْعَتَكِيِّ الْجَهْضَمِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ الْأَهْوَازِ صَدُّوقٌ يَخْطَىءُ أَفْرَطَ فِيهِ عَبْدَانِ مِنْ الْعَاشِرَةِ ق

٩٧١- جمِيل ابْنُ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ثِقَةً مِنْ السَّادِسَةِ د عس ق

٩٧٢- جَمِيلٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ مَقْبُولٌ مِنَ السَّادِسَةِ أَيْضًا س

٩٧٣- جُنَادة بضم أَوَّلهُ ثُمّ نُونَ ابْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الأَزْدِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ يُقَالُ اسْمُ أَبِيهِ كَبِيرٍ مُخْتَلِفٍ فِي صُحْبَتِهِ فَقَالَ الْعَجْلِيُّ تَابِعِي ثِقَةً وَالْحَقُّ أَنَّهُمَا اثْنَانِ صَحَابِيٌّ وَتَابِعِيٌّ مُتَّفِقَانِ فِي الِاسْمِ وَكُنِيَّةِ الْأَبِ وَقَدْ بَيَّنْتُ ذَلِكَ فِي كِتَابِي فِي الصَّحَابَةِ وَرِوَايَةِ جَنَادَةِ الأَزْدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ وَرِوَايَةِ جَنَادَةِ ابْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ ابْنِ الصَّامِتِ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ع

٩٧٤- جُنَادة ابن سَلْم بِسُكَونِ اللَّامِ ابْنُ خَالِدٍ ابْنُ جَابِرٍ ابْنُ سَمُرَةَ السَّوَائِيُّ أَبُو الْحَكَمِ الْكُوفِيُّ صَدُّوقٌ لَهُ أَغْلَاطٌ مِنَ التَّاسِعَةِ ت

٩٧٥- جندب [بضم أَوَّلُهُ وَالدَّالِ تَفْتَحُ وَتُضَمَّ] ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيّ ثُمَّ الْعَلْقِيُّ بِفَتْحَتَيْنِ ثُمَّ قَافَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَرُبَّمَا نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ لَهُ صُحْبَةٌ وَمَاتَ بَعْدَ السِّتِّينَ ع

٩٧٦- جَنْدِبُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَالدَّالِ تَفْتَحُ وَتَضَمُّ ابْنُ مَكِيثٍ بِوَزْنِ عَظِيمٍ آخِرِهِ مُثَلَّثَةُ الْجُهَنِيِّ مَدَنِي لَهُ صُحْبَةٌ وَقِيلَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ مَكَيثٍ نَسَبَ إِلَى جَدِّهِ د

٩٧٧- جَنْدَبُ الْخَيْرِ الأَزْدِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَاتِلَ السَّاحِرُ مُخْتَلِفٌ فِي صُحْبَتِهِ يُقَالُ ابْنُ كَعْبٍ وَيُقَالُ ابْنُ زُهَيْرٍ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ قُتِلَ بِصَفَّيْنِ تَ