١٤٤٢- الحكم ابْن سُفْيَانَ وَقِيلَ سُفْيَانُ ابْنُ الْحَكَمِ [وَقِيل: ابْنُ أَبِي الْحَكَمِ] قِيلَ لَهُ صُحْبَةٌ لَكِنْ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ د س ق

١٤٤٣- الحكم ابْنُ سِنَانَ الْبَاهِلِيُّ الْقَرَبِيُّ بِكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةُ أَبُو عَوْنٍ ضَعِيفٌ مِنَ الثَّامِنَةِ ل

١٤٤٤- الحكم ابْن الصَّلتِ الْمَدَنِيُّ الأَعْوَرُ ثِقَةً مِنَ السَّابِعَةِ إِنَّمَا رَوِىَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِوَاسِطَةٍ كَمَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ مَد

١٤٤٥- الحكم ابْنُ ظُهَيْرٍ بِالْمُعْجَمَةِ مَصْغَرَ الْفَزَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ وَكُنِيَّةُ أَبِيهِ أَبُو لَيْلَى وَيُقَالُ أَبُو خَالِدٍ مَتْرُوكٌ رَمْيَ بِالرَّفْضِ وَاتَّهَمَهُ ابْنُ مَعِينٍ مِنَ الثَّامِنَةِ مَاتَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ ثَمَانِينَ ت

١٤٤٦- الحكم ابْن عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ إِسْحَاقَ ابْنُ الأَعْرَجِ الْبَصْرِيُّ ثِقَةَ رُبَّمَا وَهُمْ مِنَ الثَّالِثَةِ م د ت س

[] الْحُكمُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ خَطَّافٍ بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَآخِرُهُ فَاءَ أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ يَأْتِي فِي الْكِنَى

١٤٤٧- الحكم ابْن عَبْدِ اللَّهِ أَبُو النُّعْمَانِ الْبَصْرِيُّ [قِيل: إِنَّهُ] قَيسِي أَوْ أَنْصَارِيٌّ أَوْ عَجْلِي ثِقَةً لَهُ أَوْهَامٌ مِنَ التَّاسِعَةِ خ م ت س

١٤٤٨- الحكم ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ بِالنُّونِ مَقْبُولٌ مِنَ السَّادِسَةِ ت ق

١٤٤٩- الحكم ابْن عَبْدِ اللَّهِ الْبَلَوِيُّ الْمِصْرِيُّ وَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْحَكَمِ وَهُوَ الصَّوَابُ كَمَا سَيَأْتِي ق

١٤٥٠- الحكم ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي نَعْمٍ بِضَمِّ النُّونِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ الْكُوفِيُّ الْبَجَلِيِّ صَدُوقُ سَيْءٍ الْحِفْظِ مِنَ السَّابِعَةِ س

١٤٥١- الحكم ابْن عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ نَزَلَ الْكُوفَةَ ضَعِيفٌ مِنَ السَّابِعَةِ بخ ت س ق

١٤٥٢- الحكم ابْنُ عَبْدَةَ الرَّعِينِيُّ أَوْ الشَّيْبَانِيُّ بَصْرِي نَزَلَ مِصْرَ مَسْتُورٍ مِنَ السَّابِعَةِ ق

١٤٥٣- الحكم ابْن عُتَيْبَةَ بِالْمُثَنَّاةِ ثُمَّ الْمُوَحَّدَةُ مَصْغَرًا أَبُو مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ ثَبَتَ فَقِيهٌ إِلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا دَلَّسَ مِنْ الْخَامِسَةِ مَاتَ سَنَةً ثَلَاَثَ عَشْرَةَ أَوْ بَعْدَهَا وَلَهُ نَيْفٌ وَسِتُّونَ ع

١٤٥٤- الحكم ابْنُ عُتَيْبَةَ ابْنُ النَّهَّاسِ آخِرَهُ مُهْمَلَةَ الْعَجْلِيِّ قَاضِي الْكُوفَةِ لَا أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَةً وَهُوَ عَصْرِيٌّ الَّذِي قَبْلَهُ وَقِيلَ إِنَّهُ هُوَ تَمْيِيزٌ

١٤٥٥- الحكم ابْن عَطِيَّةَ الْعِيْشِيُّ بِالتَّحْتَانِيَّةِ وَالْمُعْجَمَةِ الْبَصْرِيُّ صَدُّوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ مِنَ السَّابِعَةِ مُدٌّ ت

١٤٥٦- الحكم ابْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ وَيُقَالُ لَهُ الْحُكْمُ ابْنُ الْأَقْرَعِ صَحَابِيٌّ نَزَلَ الْبَصْرَةِ وَمَاتَ بِمَرْوِ سَنَةِ خَمْسِينَ وَقِيلَ قَبْلَهَا خ ٤

١٤٥٧- الحكم ابن فُروخ آخِرُهُ مُعْجَمَةُ أَبُو بَكَّارٍ الْغَزَّالُ الْبَصْرِيُّ ثِقَةً مِنَ السَّادِسَةِ س