حَدِيثٌ آخَرَ فِي مَعْنَى هَذَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ ابْنُ مََرْدُوِيهِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ: "اسْمِ اللَّه الأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي ثَلَاَثِ: سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطِه" وَقَالَ هِشَامٌ -وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ خَطِيبٌ دِمَشْقَ-: أَمَّا الْبَقَرَةُ فـ (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) وَفِي آل عِمْرَانُ: ﴿الِم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ وفِي طه: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ﴾ [طه: ١١١] (^١).
حديث آخر عَنْ أَبِي أُمَامَةَ فِي فَضْلِ قِرَاءَتِهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مََرْدُوِيهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحْرِزِ بْنِ مُسَاوِرٍ الأَدَمِيُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا الْحَُسَِينُ بْنُ بِشْرٍ (^٢) بطَرسُوس أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَنْ قَرَأَ دَُبَُر كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ آيَةِ الْكُرْسِيِّ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ".
وَهَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي "الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ" عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرٍ بِهِ (^٣) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حَِمِْيرٍ وَهُوَ الْحِمْصِيُّ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ أَيْضًِا فَهُوَ إِسْنَادٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ زَعَمَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّهُ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ (^٤) فالله أعلم. وَقَدْ رَوَىَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ (^٥) وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ (^٦) وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوُ هَذَا الْحَدِيثِ. وَلَكِنْ فِي إِسْنَادِ كُلٍّ مِنْهَا ضَعْفَ.
وَقَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ أَيْضًا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمُقْرِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُِرُسْتُوَيه المروزِيُّ (^٧) أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكْرِيُّ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ اقْرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَإِنَّهُ مَنْ يَقْرُؤُهَا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ أَجْعَلَْ لَهُ (^٨) قلب الشَّاكِرِينَ وَلِسَانُ الذَّاكِرِينَ وَثَوَابُ الْمُنِيبِيْنَ (^٩) وأَعْمَالُ الصِّدِّيقَيْنِ وَلَا يُوَاظِبُ عَلَى ذَلِكَ إلَّا نَبِيٌّ أَوْ صَدِيقٌ أَوْ عَبْدٍ امْتَحَنْتُ (^١٠) قلبه للإِيمَانِ أَوْ أُرِيدَ قَتَلَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" (^١١) وهَذَا حَدِيثُ مُنْكَرٍ جَدًٍّّا.
حدِيث آخَرَ فِي أَنَّهَا تُحْفَظُ مِنْ قَرَأَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ وَأَوَّلِ اللَّيْلِ: قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدِينِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِلِيكِيِّ عَنْ
1 ورواه الطبراني في المعجم الكبير (٨/ ٢٨٢) والطحاوي في مشكل الآثار برقم (١٧٦) من طرق عن هشام بن عمار به نحوه.
2 في أ: "بشير".
3 سنن النسائي الكبرى برقم (٩٩٢٨).
4 الموضوعات (١/ ٢٤٤).
5 حديث علي رواه أيضا البيهقي في شعب الإيمان برقم (٢٣٩٥) من طريق نهشل عن أبي إسحاق الهمداني عن حبة العرني عن علي رضي الله عنه.
6 حديث المغيرة رواه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٢١) من طريق عمر بن إبراهيم عن محمد بن كعب، عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.
7 في جـ: "بن ساسويه المروبي".
8 في جـ: "جعل الله".
9 في جـ: "وثواب النبيين".
10 في أ: "متحبب".
11 وفيه محمد بن الحسن النقاش، قال البرقاني كل حديثه منكر. وقال الخطيب: حديثه مناكير. وروي نحوه من حديث جابر رضي الله عنه لكنه ضعيف.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout