؛ وَلِهَذَا قَالَ: (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ).

قال علي بن أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الشَّوَّاظِ: هُوَ لَهَبِّ النَّارِ.

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الشَّوَّاظِ: الدُّخَّانِ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هُوَ: اللَّهِيْبُ (^١) الأَخْضِرُ الْمُنْقَطِعُ. وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ الشَّوَّاظُ هُوَ اللَّهَيْبُ (^٢) الَّذِي فَوق النَّارِ وَدُونَ الدُّخَّانِ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: (شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ) سيل مَنْ نَار.

وقَوْله: (وَنُحَاسٌ) قال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (وَنُحَاسٌ) دخان النَّار. وَرُوِيَ مِثْلُهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَسَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ، وَأَبِي سِنَانِ.

قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الدُّخَّانِ نُحَاسًا -بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِهَا-وَالْقَرَاءِ (^٣) مُجْمَعَةُ عَلَى الضَّمِّ، وَمِنَ النُّحَاسِ بِمَعْنَى الدُّخَانِ قَوْلُ نَابِغَةٍ جَعْدَةَ (^٤)

يُضِيءُ كَضَوءِ سراج السَّلِيـ … ـط لم يَجْعَل اللهُ فيه نُحَاسا

يَعْنِي: دَخَانَا، هَكَذَا قَالَ (^٥).

وقد روى الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ جَُوَيَبَْر، عَنِ الضَّحَّاكِ؛ أَنَّ نَافِعَ بْنَ الأَزْرَقِ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الشَّوَّاظِ فَقَالَ: هُوَ اللَّهَبُ الَّذِي لَاَ دُخَانَ مَعَهُ. فَسَأَلَهُ شَاهِدًا عَلَى ذَلِكَ مِنَ اللُّغَةِ، فَأَنْشَدَهُ قَوْلُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فِي حَسَّانَ:

أَلاَ مِنْ مَُبَلَغٌَ حَسًّان عَنِّي … مُغَلْغِلةً تَدَبّ (^٦) إلى عُكَاظِ

أليس أبُوكَ فِينََا كَانَ قَينًَا … لَدَى (^٧) القينَات فَسْلا في الحَفَاظ

يَمَانِيًّا يظل يَشدُ (^٨) كِيرًا … وَيَنْفُخُ دَائِبًًا لَهَبَ الشُّواظ

قال: صدقْت، فَمَا النَّحَّاسُ؟ قَالَ: هُوَ الدُّخَّانُ الَّذِي لَاَ لَهَبَ لَهُ. قَالَ: فَهَلْ تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَمَّا سَمِعْتُ نَابِغَةَ بَنِي ذُبْيَانَ يَقُولُ (^٩)

يُضِيءُ كَضَوء سَراج السَّليط … لَمْ يَجْعَل اللهُ فيه نُحَاسا (^١٠)

وقال مجاهِد: النَّحَّاسُ: الصَُّّفّر، يذاب (^١١) فَيَصُبُ عَلى رُؤُوسِهِمْ. وَكَذَا قَالَ قَتَادَةُ. وَقَالَ