قَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ)، قال: مِنْ شَأْنُهُ أَنْ يُجِيبَ دَاعِيًا، أَوْ يُعْطِيَ سَائِلًا أَوْ يَفَكَّ عَانِيًا، أَوْ يَشْفِي سَقِيمًا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُلُّ يَوْمٍ هُوَ يُجِيبُ دَاعِيًا، وَيَكْشِفُ كِرْبًا، وَيُجِيبُ مُضْطَرًّا وَيَغْفِرُ ذَنْبًا.

وَقَالَ قَتَادَةُ: لاَ يَسْتَغْنِي عَنْهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، يُحْيِي حَيًّا، وَيَمِيتُ مَيِّتًا، وَيُرَبِّي صَغِيرًا، وَيْفَكُّ أَسِيرًا، وَهُوَ مُنْتَهَى حَاجَاتِ الصَّالِحِينَ وَصَرِيخُهُمْ، وَمُنْتَهَى شَكْوَاهُمَ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَِمِْصِيُّّ، حَدَّثَنَا حُرِيْرُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سُوََيَْدِ بْنِ جَبْلَةَ -هُوَ الْفَزَارِيُّ-قَال: إِنَّ رَبَّكُمْ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنِ، فَيَعْتِقُ رِقَابًا، وَيُعْطِي رِغَابًا، وَيُقْحَمُ عِقَابًا.

وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَُزِّي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السََّّكْسكِي (^١)، حَدثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ رَبَاحٍ الْغَسَّانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُنِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيْبٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَلاَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الآيَةَ: (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ)، فَقُلنا: يَا رَسُولُ اللَّهِ، وَمَا ذَاكَ الشَّأْنُ؟ قَالَ: "أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، وَيُفَرُجُ كِرْبًا، وَيَرْفَعُ قَوْمًا، وَيَضَعُ آخَرَينَ (^٢) " (^٣).

وقال ابن أَبِي حَاتِمِ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَزِيرُ (^٤) بن صَبِيح الثَّقَفِيُّ أَبُو رَوْحٍ الدِّمَشْقِيُّ -وَالسِّيَاقُ لِهِشَامِ-قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَس، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "قَالَ الله عز وجَل: (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) قال: "مِنْ شَأْنُهُ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، وَيُفَرُجُ كِرْبًا، وَيَرْفَعُ قَوْمًا، وَيَضَعُ آخَرَينَ (^٥) " (^٦).

وقد رواه ابنُ عَسَاكِر مِنْ طُرُقٍ مُتَعَدِّدَةً، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، بِهِ. ثُمَّ سَاقَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هَمَّامٍ الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ، عَنِ الْوَزِيرِ بْنِ صَبَِيحٍ قَالَ: وَدَلْنَا عَلَيْهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَُطرِّف، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ. قَالَ: وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلِ. يَعْنِي إِسْنَادَهُ الْأَوَّلَ (^٧).

قلت: وقد روي مَوْقُوفًا، كَمَا (^٨) علقه الْبُخَارِيُّ بِصِيغَةِ الْجَزْمِ، فَجَعَلَهُ مِنْ كَلَاَمِ أَبِي الدَّرْدَاءِ (^٩)، فالله أعلم.