وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: (إِلا اللَّمَمَ) قال: الرَّجُل يَلِمُ بِالذَّنَبِ ثُمَّ يَنْزِعُ عَنْهُ، قَالَ: وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَهُمْ يَقُولُونَ:

إِنَّ تَغْفِرَ اللَّهُمَّ تَغْفِرُ جِمًّا … وَأَيُّ عَبْدٌ لَكَ مَا أَلْمَا؟!

وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُ مَرْفُوعًا (^١).

قال ابن جرِير: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ) قَال: هو الرَّجُلُ يَلِمُ بِالْفَاحِشَةِ ثُمَّ يَتُوبُ وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم:

إِنَّ تَغْفِرَ اللَّهُمَّ تَغْفِرُ جِمًّا … وَأَيُّ عَبْدٌ لَكَ مَا أَلْمَا؟!

وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ أَبِي (^٢) عُثْمَانُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبَيْلِ. ثُمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، لَاَ نَعْرِفُهُ إِلَّاَّ مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ. وَكَذَا قَالَ الْبَزَّارُ: لاَ نَعْلَمُهُ يَُرَوَى مُتَّصِلًا إِلَّاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَسَاقَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالْبَغَوِيّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيْلِ، وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ الْبَغَوِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةٍ "تَنْزِيلٌ" وَفِي صِحَّتِهِ مَرْفُوعًا نَظَرٌ (^٣).

ثم قال ابن جَرِير: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَِزِيع، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْع، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -أَرَاهُ رَفَعَهُ-: (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ) قَال: "اللمَةِ مَنَ الزِّنَا ثُمَّ يَتُوبُ وَلَا يَعُودُ، وَاللِّمَّةُ مِنْ السَّرِقَةِ ثُمَّ يَتُوبُ وَلَا يَعُودُ، وَاللِّمَّةُ مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ ثُمَّ يَتُوبُ وَلَا يَعُودُ"، قَالَ: "ذلك (^٤) الإِلمام" (^٥).

وحدثنا ابْنُ بَشَّارِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عََدِيّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ) قَال: اللمَمُّ مِنَ الزِّنَا أَوْ السَّرِقَةِ أَوْ شُرِبِ الْخَمْرِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ.

وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عن أَبِي رَجَاء، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ) قَال: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: هُوَ الرَّجُلُ يُصِيبُ اللِّمَّةَ مِنَ الزِّنَا، وَاللِّمَّةِ مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ، فَيَجْتَنِبُهَا وَيَتُوبُ مِنْهَا.

وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ (^٦)، عن عَطَاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (إِلا اللَّمَمَ) يلم بها فِي الْحِينِ. قُلْت: الزِّنَا؟ قَالَ: الزِّنَا ثُمَّ يَتَوبَ.

وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ أَيْضًا: حَدَّثَنَا أَبُو كَُرَيْب، حَدَّثَنَا ابْنُ عَُيَيْنَة، عن عَمْرو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ