مُوَسَّع عليه، فَكَذَلِكَ هُمْ فِي الآخِرَةِ: هَذَا فِي الْغَُرِفَاتِ فِي أَعْلَى الدَّرَجَاتِ، وَهَذَا فِي الْغََمِرََاتِ فِي أَسْفَلِ الدَّرَكَاتِ. وَأَطْيَبَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "قَدْ أَفْلَحَ مََنْ أَسْلَمَ وَرَُزِقٌ كََفَافا، وقَنَّعه الله بما آتَاهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عََمِْرو. (^١)

وقوله: (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) أي: مَهُمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ وَأَبَاحَهُ لَكُمْ، فَهُوَ يَخْلُفُهُ عَلَيْكُمْ فِي الدُّنْيَا بِالْبَدَلِ، وَفِي الْآخِرَةِ بِالْجَزَاءِ وَالثَّوَابِ، كَمَا ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ (^٢): يقول الله تَعالى: أَنَّْفِقَ (^٣) أنْفق عليك" (^٤). وفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ مَلْكِيْنِ يََصِيحَانِ كُلَّ يَوْمٍ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا: "اللهم أَعْطِ مَُمْسِكا تَلَفًا"، وَيَقُولُ الآخَرُ: "اللَّهُمُّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا" (^٥) وقال رسول الله صلى الله عليه وسَلم "أَنْفَقَ بِلَاَلًاً وَلَاَ تَخْشُ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقِلَالًا" (^٦).

وقال (^٧) ابن أَبِي حَاتِم عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّلَّاَسِ، حَدَّثَنَا هُشَيْم عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "أَلا إِنَّ بَعْدَكُمْ (^٨) زمَان عضوض، يَعِضُّ الْمُوسِرَ عَلَى مَا فِي يَدِهِ (^٩) حَذَارُ الإِنْفَاقِ". ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (^١٠)

وقال (^١١) الحَافِظ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هُشَيم، عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "أَلَا إِنَّ بَعْدَ زَمَانِكُمْ هَذَا زَمَانُ عُضُوضٍ، يَعِضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ حِذَارُ الْإِنْفَاقِ"، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)، وَيَنْهَل شرار الْخَلقُ يُبَايِعُونُ كُلُّ مُضْطَرٍّ، أَلَاَ إِنَّ بِيْعَ الْمُضْطَرِينَ حَرَامً، [أَلا إِنَّ بَيْعَ الْمُضْطَرِينَ حَرَامً] (^١٢) المسلم أَخُو الْمُسْلِمِ. لَاَ يَظْلِمُهُ وَلَاَ يَخْذُلُهُ، إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَعْرُوفٌ، فََعُد بِهِ عَلَى أَخِيكَ، وَإِلَّا فَلَاَ تََزِدْهُ هَلَاَكًا إِلَى هَلَاَكِهِ".

هذَا حَدِيثٌ غُرِيبٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْف. (^١٣)

وقال سفيان الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: لاَ يَتَأَوَّلَنَّ أَحَدُكُمْ هَذِهِ